مقالات

راما

راما


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

راما (أو راماكاندرا) هي الصورة الرمزية السابعة للإله الهندوسي فيشنو. تشمل مغامراته قتل الملك الشيطاني رافانا الذي تم سرده في فانا بارفا التابع ماهابهاراتا وفي رامايانا، أقدم ملحمة سنسكريتية ، كتبت في وقت ما في القرن الخامس قبل الميلاد ولكن مع بعض الإضافات اللاحقة.

يعتبر اللورد راما ، الذي يعتبره العديد من الهندوس على أنه يستند إلى شخصية تاريخية ، هو ربما البطل الأكثر فضيلة من الأساطير الهندوسية وهو ، إلى جانب زوجته سيتا ، صورة للنقاء والتفاني الزوجي. علاوة على ذلك ، توضح مغامرات راما قبل كل شيء أهمية ومكافآت الوفاء بواجبه التقوى أو دارما.

عائلة راما

والد راما هو الملك داساراتا ، أمير العرق الشمسي ، ووالدته هي الملكة كوساليا. ولد راما في نهاية العصر الثاني أو تريتا يوجا وقد جاء إلى العالم على وجه التحديد بناءً على عطاء من الآلهة للتعامل مع الشيطان المخيف متعدد الرؤوس رافانا ، ملك لانكا (سريلانكا الحديثة). استجاب الإله العظيم فيشنو لنداء الآلهة وظهر في نار قربانية صنعها داساراتا. تم تقديم إناء من الرحيق للملك المتدين ، وأعطى نصفه إلى Kausalya الذي أنتج نصف راما الإلهي نتيجة لذلك. كان لراما ثلاثة أخوة غير أشقاء - بهاراتا ، ولاكشمانا ، وشاتروغنة - كلهم ​​يتمتعون ببعض الصفات الإلهية ، وإن كانت أقل. كان شقيق راما المفضل ورفيقه العظيم لاكسمانا ، ابن سوميترا ، بينما كان خادمه المخلص هو المحارب القرد هانومان (أو هانومات).

راما يلتقي سيتا

حدثت مغامرة راما الأولى عندما طلب الحكيم Visvamitra المساعدة في محاربة شيطان أو raksasa. راما ولاكسمانا ، تركا منزل طفولتهما في أيوديا عاصمة مملكة كوشالا الشمالية ، تبعوا فيسفاميترا إلى منزله وقتلت هناك تاراكا ، شيطان رهيب. امتنانًا لراما حصل على أسلحة إلهية ، وانطلق في المزيد من المغامرات ، وانتهى به الأمر في ميثيلا. هناك استضاف جاناكا ملك فيديا بطلنا ، والتقى بابنة الملك الجميلة سيتا (تسمى أيضًا جاناكي أو مايثيلي). كان الملك قد وعد الأميرة بالزواج من أي شخص يمكنه أن ينحني قوسًا ضخمًا كان في يوم من الأيام سلاح الإله العظيم شيفا. قام راما ، بقوته الإلهية ، بأكثر من مجرد ثني القوس ولكنه كسره إلى نصفين وهكذا فاز بيد سيتا ، زوجته الأولى والأكثر احتراما.

"راما ، أفضل مؤيدي دارما ، سيد العالم" رامايانا

منفى راما

كان خلافة راما على عرش أيوديا أمرًا صعبًا بسبب عبد أمه الأحدب مانثارا. غيرة من راما ، أفسدت رأي كايكي ، زوجة داساراتا الثانية ، وأقنعتها بإقناع زوجها بأن تجعل بهاراتا وريثًا للعرش. علاوة على ذلك ، تم نفي راما من المملكة لمدة أربعة عشر عامًا. لذلك ، برفقة سيتا ورفيقه المخلص لاكسمانا ، ذهب راما للعيش في أقصى الجنوب في سيتراكوتا ، في أعماق غابة دانداكا. في هذه الأثناء ، توفي داساراتا ، لكن بهاراتا ، بعد أن رأى ظلم معاملة راما ، قرر ألا يصبح ملكًا ، بل يبحث بدلاً من ذلك عن راما وإعادته إلى منزله الشرعي وحقه المولد. عندما التقى الشقيقان مرة أخرى ، رفض راما بعناد العودة إلى أيوديا حتى حقق رغبات والده وأمضى أربعة عشر عامًا في المنفى. بعد الكثير من النقاش ، وافق بهاراتا على التصرف كوصي حتى ذلك الوقت ، ولإثبات قرار راما لرعاياه ، اتخذ حذاء شقيقه كرمز لمكانة راما الملكية.

راما ورافانا كلاش

لم يمكث راما في ما تبقى من منفاه لكنه زار العديد من الحكماء. في النهاية ، انتهى به المطاف في بانكافاتي على طول نهر جودافاري ، وهي منطقة ابتليت بها الشياطين. واحدة على وجه الخصوص ، سورباناخا ، أخت رافانا ، وقعت في حب راما ، وعندما تمت مقاومة محاولاتها ، هاجمت سيتا للانتقام منها. كان لاكسمانا أول من رد فعل وقطع آذان وأنف سورباناخا. لم تكن الشيطان الغاضب سعيدًا بهذه المعاملة ، فقد جمعت جيشًا من الشياطين لمهاجمة الثلاثي. في معركة ملحمية هزمهم راما جميعًا. ومع ذلك ، لم تنته سوربانخا من الأمر وأقنعت رافانا بأن سيتا فتاة تستحق القتال من أجلها. وفقًا لذلك ، سعى ملك الشياطين إلى البحث عن منزل راما ، وبينما كان راما مشتتًا في البحث عن غزال (الذي كان في الواقع ساحر رافانا ماريشا متخفيًا) ، اختطف سيتا ، وأعادها إلى لانكا في عربته الجوية ليبقى أسيرًا في سيارته. حديقة أشوكا الجميلة.

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

تبعه راما في مطاردة ساخنة لكنه واجه العديد من الإلهاءات المزعجة على طول الطريق. الأول كان الوحش مقطوع الرأس كاباندا. قتل المخلوق ، أثبتت روحه الراحلة أنها أكثر فائدة ونصحت راما أنه قبل مواجهة رافانا ، يجب على بطلنا أن يستعين بمساعدة سوجريفا ، ملك القرود. اكتشف راما عند وصولهم إلى Kiskindha عاصمة Sugriva أن الملك فقد عرشه لأخيه Balin ، ساعد في استعادة Sugriva إلى السلطة. أعطى سوغريفا ممتنًا لراما استخدام الجيش وطلب المساعدة من هانومان ، الذي إلى جانب كونه جنرالًا قادرًا كان ابن الريح وقادرًا على القفز لمسافات طويلة واتخاذ أي شكل يريده. كان هو الذي نقل راما وقوته بطريقة سحرية إلى لانكا ، وعبر الجسر الصخري الذي بناه الجنرال الماهر نالا ، ابن فيزفاكارما ، والذي أصبح يعرف باسم جسر راما.

تلا ذلك سلسلة من المعارك العملاقة بين قوات راما والشياطين ، ولكن في النهاية قُتل رافانا ، وسقطت لانكا في أيدي جيش راما ، وتم لم شمل بطلنا بزوجته. لم يكن راما مقتنعًا تمامًا بأن زوجته ظلت مخلصة له أثناء اختطافها ، لكن سيتا صممت على إثبات شرفها من خلال اختبار النار ، في الواقع النار الإلهية لأجني ، لا أقل. هربًا من ألسنة اللهب دون أن يصاب بأذى ، أدرك راما أنه أخطأ في الحكم على سيتا ، وعاد الزوجان إلى أيوديا حيث استعاد راما عرشه وبدأ عصرًا ذهبيًا من الحكم.

وفقا ل أوتارا كاندا تستمر القصة مع راما لا تزال تساور الشكوك حول فضيلة زوجته أثناء أسرها مع رافانا. وهكذا تنفي راما سيتا لتعيش مع الحكيم فالميكي ، وهناك أنجبت له ولدين توأمين ، كوسا ولافا. في نهاية المطاف ، يعود الأبناء إلى أيوديا حيث يتعرف راما على نسله ، وفي نوبة ندم يتذكر سيتا المظلومة. في ال رامايانا يعيش الجميع في سعادة دائمة في هذه المرحلة ، ولكن في أوتارا كاندا الحكاية لم تنته تماما. ما زالت تدعي براءتها ، تقسم سيتا الآن فضيلتها على الأرض نفسها التي تبتلعها على الفور من خلال الانفتاح تحت قدميها. راما ، الذي أصبح الآن أكثر ذهولًا ، يتعهد باتباع زوجته إلى الجنة ، لكن الوقت يظهر له تحت ستار الزاهد ويدعوه إلى البقاء والوفاء بواجبه على الأرض. ومع ذلك ، يخوض راما في نهر سارايو ومن هناك رحب براهما في الجنة.

العبادة والتمثيل في الفن

لا تزال راما شخصية عبادة في جميع أنحاء الهند وجنوب شرق آسيا ولكن بشكل خاص في Oude و Bihar. لديه ، على سبيل المثال ، معبد رائع في رامسفارام ، مشهور بممره ذي الأعمدة الذي يعود للقرن السابع عشر الميلادي. بالإضافة إلى ذلك ، فإن Ramanandis هي أكبر رهبنة فيشنافا وربما أكثرها صرامة. يعتبر بعض البوذيين راما أيضًا تجسيدًا لبوذا ، وتظهر منحوتات البطل أحيانًا على السطح الخارجي للمعابد البوذية.

في الفن ، راما دائمًا ما تكون شابة وذات بشرة خضراء أو زرقاء ، وتحمل قوسًا وسهامًا ، وترتدي رداءًا أصفر. غالبًا ما يُرى مع سيتا ولاكسمانا وهانومان - المعروفين معًا باسم عائلة راما أو راما باريفارا. تحظى حلقات رامايانا بشعبية خاصة في النحت الهندوسي واللوحات الجدارية والفن بشكل عام ، والأهم من ذلك كله مشاهد الغابات مع راما وهو يصطاد الغزلان والمعركة الملحمية مع رافانا.


رامايانا

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

رامايانا، (السنسكريتية: "رحلة راما") وهي أقصر من القصيدتين الملحمتين العظيمتين في الهند ، والأخرى هي ماهابهاراتا ("ملحمة سلالة بهاراتا العظيمة"). ال رامايانا ألفه الشاعر فالميكي باللغة السنسكريتية ، ربما ليس قبل 300 قبل الميلاد ، ويتألف بشكله الحالي من حوالي 24000 مقطعًا مقسمًا إلى سبعة كتب.

تصف القصيدة الولادة الملكية للإله راما في مملكة أيوديا (العود) ، ووصايته تحت حكيم فيشفاميترا ، ونجاحه في ثني قوس شيفا العظيم في بطولة العريس سيتا ، ابنة الملك جاناكا ، وبذلك فاز بها. لزوجته. بعد طرد راما من منصبه وريثًا للمملكة من خلال مؤامرة القصر ، يتراجع إلى الغابة مع زوجته وأخيه غير الشقيق المفضل لاكشمانا ، ليقضي 14 عامًا في المنفى. هناك رافانا ، ملك الشياطين في لانكا ، ينقل سيتا إلى عاصمته بينما ينشغل حماها بمطاردة غزال ذهبي أرسل إلى الغابة لتضليلهما. يرفض سيتا بحزم اهتمام رافانا ، وشرع راما وشقيقه في إنقاذها. بعد مغامرات عديدة ، دخلوا في تحالف مع سوجريفا ، ملك القرود ، وبمساعدة القائد العام للقرد هانومان وشقيق رافانا ، فيبشانا ، قاموا بمهاجمة لانكا. راما تقتل رافانا وتنقذ سيتا التي تمر بمحنة بالنيران لتبرئ نفسها من شبهات الخيانة الزوجية. لكن عندما عادوا إلى أيوديا ، علم راما أن الناس ما زالوا يشككون في عفة الملكة ، فيبعدها إلى الغابة. هناك تلتقي بالحكيم فالميكي (المؤلف المشهور لـ رامايانا) وفي صومعته أنجبت ابني راما. يتم لم شمل الأسرة عندما يبلغ الأبناء سن الرشد ، لكن سيتا ، بعد احتجاجها مرة أخرى على براءتها ، تغرق في الأرض ، والدتها التي تستقبلها وتبتلعها.

تحظى القصيدة بشعبية كبيرة في الهند ، حيث يعتبر تلاوتها عملاً ذا قيمة كبيرة. لا يُعرف سوى القليل عن فالميكي كشخصية تاريخية ، على الرغم من وصفه بأنه كان لصًا يدعى راتناكارا قبل أن يصبح حكيمًا. العديد من ترجمات رامايانا في اللغات المحلية هي نفسها أعمال فنية أدبية رائعة ، بما في ذلك النسخة التاميلية من Kampan ، والنسخة البنغالية من Krittibas ، والنسخة الهندية ، رامشاريتماناس، من Tulsidas. في جميع أنحاء شمال الهند ، يتم تفعيل أحداث القصيدة في مسابقة ملكة سنوية ، رام ليلا ، وفي جنوب الهند الملحمتان ، رامايانا و ال ماهابهاراتا، تشكل ذخيرة قصة كاثاكالي دراما رقص مالابار. ال رامايانا كان شائعًا خلال فترة المغول (القرن السادس عشر) ، وكان موضوعًا مفضلًا لرسامي راجاستان وباهاري في القرنين السابع عشر والثامن عشر.

انتشرت القصة أيضًا بأشكال مختلفة في جميع أنحاء جنوب شرق آسيا (خاصة كمبوديا وإندونيسيا وتايلاند) وأبطالها جنبًا إلى جنب مع الإخوة باندافا من ماهابهاراتا، كانوا أيضًا أبطال المسرح الجاوي البالي التقليدي والرقص ومسرحيات الظل. حوادث من رامايانا نحتت بالنقش البارز على العديد من المعالم الإندونيسية - على سبيل المثال ، في باناتاران في جاوة الشرقية.


10 حقائق مثيرة للاهتمام حول راما

اللورد راما ، الإله الهندوسي ، هو بطل أحد أكثر الكتب شهرة وعزيزة في الثقافة الهندية: رامايانا. لقد تم تناقل هذه القصة من جيل إلى جيل حتى قبل وجود كلمة مكتوبة!

راما هو التجسد السابع لله فيشنو، وبجوار كريشنا، فهو يعتبر أهم صورته الرمزية (مظهر من مظاهر الإله).

يعتبر راما هو الرجل المثالي والإنسان المثالي ليس فقط جسديًا ولكن عقليًا وروحانيًا.

يعتقد معظم الهندوس أن راما عاش قبل 1.2 مليون سنة ، في تريتا يوغا - على الرغم من أن النص مؤرخ من 7 إلى 4 قبل الميلاد.

كان المحب الرئيسي لراما & # 8217s هانومان، رمز التفاني والعمل الصحيح.

من أجل تكريم والده ، قبل راما 14 عامًا في المنفى مع زوجته سيتا وشقيقه لاكشمانا.

القصة الكاملة لرامايانا هي رحلة راما لاستعادة زوجته التي سرقها الملك الشرير رافانا ، سيد لانكا. يعتقد على نطاق واسع أن راما (فيشنو) وسيتا (تجسيد لـ لاكشمي) واحدة من أقدم وأشهر قصص الحب في كل العصور.

كان قوس Rama & # 8217s قويًا جدًا بحيث يمكنه القضاء على جيش بأكمله - وقد فعل ذلك.

بعد هزيمة رافانا الشرير ، حكم راما مملكته أيوديا لمدة 11000 عام من السلام الكامل والازدهار.

يتم الاحتفال بانتصار راما على رافانا في مهرجان لمدة 10 أيام يعرف باسم Dussehra , وعودته إلى مملكته ويحتفل تتويجه مع ديوالي ، عيد الأنوار.


تحديثات Ramayana Marathi المكتوبة في 14 يونيو

تبدأ الحلقة الرابعة من البرنامج بحكيم يمتدح اللورد راما لانتصاره على صبحو وماريش ، الشياطين المنتقمين. وبينما يمدحون راما ، يقول إنه يريد البركات بدلاً من الثناء. يرسل الملك جاناك رسوله الملكي إلى الحكيم ليبلغه أنه يبحث عن آفاق مناسبة لزواج ابنته. ثم يخبر الحكيم اللورد راما عن هذا ويطلب من راما مرافقته إلى ميثيلا ، مملكة اللورد راما.

يخبر الحكيم راما أن هناك سببين وراء ذلك. يريد راما أن يقابل سيتا ، ثم يتحدث عن بيناك ، القوس الإلهي الذي ينتمي إلى اللورد شيفا ، والذي سيكون حاضرًا في هذه الوظيفة. الراوي يغني أغنية في مدح راما ولاكشمان ، أخيه. يأخذ الحكيم راما إلى جانجا أولاً ويطلب منه أن يأخذ البركات من النهر المقدس. كما أخبر راما عن كيفية وصول النهر إلى الأرض بسبب أسلاف اللورد راما ورسكووس.

يخبر راما أن أحد أسلافه كان يؤدي مراسم أشفايده ، حيث يطلق الملك فرسًا من أمته ، وإذا استولى عليه ملك آخر ، يتقاتل الاثنان من أجل السيادة. خلال هذا الوقت ، يأتي إندرا إلى الأرض ويسرق الحصان ويخفيه في Pataal Lok. هذا يؤدي إلى وفاة الملك وأبناء رسكوس. لإنقاذهم من اللعنة ، قرر أحد الملوك الذي يحمل اسم Bhagirath إحضار Ganga إلى الأرض. ثم صلى اللورد شيفا ليأخذ النهر على رأسه وإلا فإنه قد يدمر الأرض. وصول الجانج ينقذ كل الكائنات على الأرض.

في الطريق لمقابلة سيتا ، ينقذ اللورد راما أهيليا من لعنتها. تم تحويلها إلى حجر بواسطة Rishi Gautam بسبب تصرفات Lord Indra & rsquos. ثم يلتقي اللورد راما بالملك جاناك في بلاطه الملكي. ينتهي الأمر أيضًا براما بمقابلة سيتا في نهاية الحلقة.

احصل على أحدث الأخبار الترفيهية من الهند وحول العالم. تابع الآن مشاهير التلفزيون المفضلين لديك وتحديثات التلفاز. Republic World هي وجهتك الوحيدة للتوجه أخبار بوليوود. تابعنا اليوم لتبقى على اطلاع دائم بآخر الأخبار والعناوين الرئيسية من عالم الترفيه.


راما & # 8211 التاريخ وراء الأسطورة

هذا الإقرار مذكور في فالميكي رامايان نفسها وهو أول اقتراح لنا بأن القصة استندت إلى شخصية تاريخية فعلية. تعلن رامايان نفسها أنها تنتمي إلى النوعإتهاسا (التاريخ) والكتابان المقدس الآخران الوحيدان في هذا النوع هما Mahabharat و Harivamsha.



يذكر Mahabharat أيضًا قصة Rama في أرانياك بارفا ، درون بارفا و ال رام أوباخيانحيث روى على الباندا البكر يودهيشتير. الصورة الرمزية شري رام تجد مكانًا أيضًا في Harivansh و Agni Puraan.

ليس فقط هذه الكتب المقدسة من الأدب الهندوسي ، ولكن النصوص البوذية والجينية تسجل أيضًا قصة راما وتذكرها بأساليبها الخاصة:

في البوذية ، رامايان موجود في شكل Dasarath Jatak ، Dasrath Kathanak و أناماك جاتاك، تم تأليف أولها في القرن الثاني قبل الميلاد. يتحدث هذا الإصدار عن راما وسيتا كأشقاء (وهي صور رمزية شائعة في الأدب البوذي المبكر للدلالة على نقاء السلالة).

في أدب جاين ، يوجد Ramayan باسم بادما شاريتا ، شاريترا بوران ، بادماشاريام إلخ ، حيث يمثل راما ولاكشمان ورافان مفاهيم Baladev و Vasudev و Prati-vasudev لأساطير Jain على التوالي. تماشيًا مع تقليد جاين في اللاعنف ، فإن لاكشمان هو الذي يقتل رافان وبسبب استخدام العنف ، يذهب كلاهما إلى الجحيم بينما يعود اللورد راما (المعروف باسم بادما) إلى الجنة.

كل هذه المصادر غير ذات الصلة التي تؤرخ لحياة راما لا يمكن أن تكون خاطئة أو مزيفة .. يجب أن يكون هناك سبب أن كل هذه التقاليد المتنوعة قررت أن تكتب عن شري رام وأن تشارك قصة حياته!

ومع ذلك ، حتى مع كل هذه الأدلة الأدبية ، ليس لدينا الكثير من الناحية الأثرية لمساعدتنا في مسعانا مثلما فعلنا مع كريشنا في المنشور وسبب ذلك سيتضح في القريب العاجل!

لتوضيح وجهة نظري ، أشارك المقتطفات التالية التي تعلن عن وقت وصول الصورة الرمزية السابعة للورد فيشنو على كوكبنا:



على أساس المراجع المعطاة ، يمكن الاستدلال على أن شري رام عاش في تريتا يوغ الرابع والعشرين. يوضح Mahabharat الجدول الزمني الدقيق لمرحلة تريتا و Dvapar Yugs:


الآن هذه معلومات رائدة وسأخبرك لماذا!

نحن حاليًا في كاليوغا لدورة YUGA الثامنة والعشرين لليوم الواحد والخمسين من براهما. ومن هنا ولد اللورد راما ليس فقط قبل اثنين من Yugs ولكن اثنين من YUGS بالإضافة إلى ثلاثة CHATUR-YUGS قبل الحاضر !!

هذا هو السبب في أن البحث عن البيانات الأثرية لتأكيد وجود شري رام سيكون بلا جدوى. لا توجد طريقة يمكننا من خلالها العثور على أي قطع أثرية من صنع الإنسان بعد آلاف السنين كما حددت النصوص أن فترة شري رآم كانت 18 مليون سنة مضت! حتى لو اعتبرنا أن هذه المدة هي في Deva Years ، فإنها تصل إلى أكثر من 40،000 سنة.

للسبب نفسه ، لا يمكن أن تكون سنوات ميلاد شري رام صحيحة 7323 قبل الميلاد أو 5114 قبل الميلاد. على الرغم من أنه تم الوصول إلى التواريخ من خلال تحليل شامل لمخططات ميلاد اللورد راما ولدينا أساس سليم للغاية ولكن بناءً على ما تقوله الكتب المقدسة ، يتعين علينا إجراء تصحيح فيها.

هذه التحليلات التي أجراها البروفيسور فارتاك وبوشكار بهاتناغار تظهر أنه في وقت معين ، فإن التكوين الكوكبي المذكور في وقت ميلاد اللورد راما موجود بالفعل ، وبالتالي ، فإن المراجع الفلكية العديدة في رامايان ليست خيالية ولكنها تشير إلى نقاط فعلية في الوقت المناسب.


يمكن إيجاد حل لعدم التطابق الواضح في التواريخ إذا أدركنا أنه بسبب ظاهرة تعرف باسم & # 8216Precession of Equinoxes & # 8217 ، تستعيد النجوم كما تصورتها الأرض نفس المواقع كل 26000 عام!

ومن ثم ، يمكن أن تنتمي هذه التقلبات الخاصة للنجوم إلى 5114 قبل الميلاد + 26000 أو 26000 سنة قبل ذلك أو الفترة المماثلة التي سبقتها أو التي سبقتها وما إلى ذلك.

المدهش أنه حتى اليوم لا تزال الأماكن المتعلقة باللورد راما ، والقصص ، والإحداثيات الجغرافية للمدن المذكورة وما إلى ذلك ، تذكر في التقليد الهندوسي! لذلك ، ما يزال بإمكاننا القيام به هو تتبع وتحليل هذه الأدلة الجغرافية في تحفة رامايان الأدبية ومعرفة ما إذا كانت تساعدنا في قضيتنا.



اسمحوا لي أن أبدأ بمفارقة تاريخية مثيرة للاهتمام ورد ذكرها في هذا الإصدار من رامايان. صرحت سوندار كاندا [4.27.12] أن هانومان ، عند دخوله لانكا ، رأى أفيالًا ذات أربعة أسقف تحرس قصور رافان. هذه الأفيال طويلة وفخمة وقد تم تدريبها لحماية لانكا من الغزاة.

يتم إعطاء حساب مماثل بواسطة تريجاتا، حراسة سيتا جي في الفصل 27 من نفس كاندا عندما كانت تحلم باللورد راما قادمًا إلى إنقاذ سيتا & # 8217s وهو يركب فيلًا مرتفعًا مثل التل ويحمل أربعة أنياب.

فما الذي يميز هذه الحسابات ؟؟ حسنًا ، تظهر بقايا الحفريات أن هناك العديد من الخطوات في تطور & # 8216Modern Elephant & # 8217 وهناك DID يوجد أسلاف من أربعة أنياب للفيلة بأشكال وأحجام مختلفة مثل Trilophodon ، Tetralophodon ، Gomphotherium إلخ منذ حوالي 20 مليون سنة!

كيف يمكن لريشي فالميكي أن يعرف عن أسلاف الفيل الحديث ذي الأنياب الأربعة ما لم يكن قد رآهم بنفسه أو أخبرهم ناراد عنهم.

دعونا الآن نرى ما هو الدليل الجغرافي الذي يمكننا استخلاصه من تحفة فالميكي رامايان التي تشكل أساس التقاليد الثقافية مباشرة من الهند إلى الشرق الأقصى والتحقق مما إذا كان رامايان يحتوي على معلومات دقيقة أو يصف أرضًا وهمية.

تغطي رحلة اللورد راما لاستعادة سيتا جي طول وعرض البلاد وفالميكي رامايان صحيحة للغاية من الناحية الجغرافية.



دعونا نبدأ مع Shri Raam & # 8217 ، مسقط رأس Ayodhya والتي على الرغم من الخلاف بسبب المعركة السياسية التي تدور حولها ، لا يزال بإمكانها تقديم الكثير من المعلومات.

بادئ ذي بدء ، علينا الإجابة على سؤال المليون دولار & # 8211 هل يوجد معبد قديم في الموقع المتنازع عليه في أيوديا؟ في الواقع ، قبل هدم مسجد بابري ، كانت هناك أعمال تنقيب حول حرم المعبد مما يدل على وجود العديد من أساسات المعابد القديمة هناك.

يؤكد المعجم الإمبراطوري لفايز آباد (1881) بناء ثلاثة مساجد مغول في أيوديا في موقع ثلاثة أضرحة مشهورة: جانماستان ، سوارجادوار و تريتا كا ثاكور. تخبرنا هيئة المسح الأثري للهند أن مير خان (بناءً على أوامر بابار ورقم 8217) بنى المسجد في جانماستان باستخدام العديد من أعمدته. تم بناء المسجدين الآخرين في وقت لاحق من قبل أورنجزيب الذي كان متقدمًا بخطوة على بابار في حماسته.

من عام 1975 إلى عام 1980 ، كان المسح الأثري للهند بتوجيه من البروفيسور BB Lal ، اكتشف (حرفيًا) ما يصل إلى 20 عمودًا من الحجر الأسود ، 16 منها شكلت قاعدة & # 8216 مسجد جانماستان & # 8217 كما كانت تسمى بالعامية حتى ذلك الحين. كانت الأعمدة أكبر حجماً من أعمدة المسجد ومن الواضح أنها تنتمي إلى هيكل أكبر بكثير.




في مزيد من الأدلة الطبقية وغيرها ، وجد البروفيسور لال أيضًا دعامة باب منحوتة بأيقونات هندوسية وزخارف زخرفية لـ الياكش ، الياكشيس ، الكيرتيموخاس ، بورناغاتاس ، أزهار اللوتس المزدوجة إلخ.

تم استئناف التنقيب في 2 يوليو 1992 من قبل S.P. Gupta ، Y.D. شارما ، ك. سريفاستافا وغيره من كبار علماء الآثار بالكاد ستة أشهر قبل الهدم. لقد فوتت خنادق البروفيسور لال & # 8217s الجنوبية حفرة ضخمة بها 40 منحوتات غريبة فقط من 10 إلى 12 قدمًا اكتشفها الفريق على الرغم من أنه حصل على قواعد الأعمدة التي لم يحصل عليها الآخرون لاحقًا.



عثر الفريق على قطع أثرية تتراوح من القرن الأول إلى القرن الثاني عشر الميلادي! تضمنت هذه الاكتشافات المنحوتات الدينية وصور الطين من فترة كوشان (100-300 م) وتمثال اللورد فيشنو ، وخلصوا إلى أن هذه القطع وغيرها مثل أماكالاس أو التاج ذو العجلة المسننة في البرج ينتمي إلى معبد من طراز Nagara شمال الهند لهندسة المعبد (900-1200 م).

الاكتشاف الأكثر أهمية هو ما يُعرف باسم نقش هاري فيشنو المكتوب بخط الديفاناغاري من القرن الثاني عشر الميلادي. يخبرنا السطر 15 من هذا النقش بوضوح أن & # 8211

تم بناء معبد جميل لـ Vishnu-Hari بأكوام من الحجارة وتم تزيينه ببرج ذهبي لا مثيل له في أي معبد آخر بناه الملوك السابقون & # 8230 تم بناء هذا المعبد الرائع في مدينة المعبد في Ayodhya الواقعة في Saketamandala.

يصف السطر 19 الإله فيشنو بتدمير الملك بالي والعشرة برئاسة داشانان، أي رافان.


بعد قضاء بعض الوقت هناك ، وصلوا إلى ناشيك ، بالقرب من نهر جودافاري ، وتزدحم المنطقة بالمواقع المتعلقة بواحات أيوديا الثلاثة. هناك المكان الذي بنوا فيه كوخهم المعروف باسم تابوفان رامكوند حيث كان راما وسيتا يستحمان ، لاكشمانكوند، لمنطقة الاستحمام للأخ الأصغر & # 8217s ، والعديد من الكهوف الأخرى المرتبطة بحياتهم في الغابة.

وصل شري رام ولاكشمان بعد ذلك إلى كيشكيندا ، بالقرب من هامبي الحديثة ، حيث التقيا أولاً هانومان ثم سوجريف ، ملك فانار المنفي. هذا أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو ويوصف سوغريف بأنه عاش في جبل ريشياموخا على ضفاف نهر بامبا (تونغابهادرا). يُعتقد أن أنجانادري ، بالقرب من هوسبيت ، هي مسقط رأس اللورد هانومان (أنجانيا).




تم تأكيد وجود راما سيتو بالفعل من قبل العديد من المسافرين الأجانب بما في ذلك المسافر الفينيسي ماركو بولو (1254-1324) ورسامي الخرائط البريطانيين الذين أعدوا خرائط للمنطقة في 1747 و 1788 و 1804.

يذكر دليل إدارة رئاسة مدراس آنذاك كلا الاسمين جسر آدمو راما سيتو. كما تقول أن Setu كانت تستخدم لحركة مرور المشاة بين الهند وسريلانكا حتى عام 1480 عندما دمرها إعصار كبير !!




يمكن أن يساعدنا التأريخ الدقيق لهذا الجسر في العثور على إجابة ولكن بما أن الدراسات المختلفة قد توصلت إلى تواريخ مختلفة ، فإنني أفضل عدم ذكرها هنا. دعونا الآن نحول تركيزنا إلى لانكا ونحاول معرفة ما إذا كان هناك أي موقع جغرافي مطابق للأوصاف في فالميكي رامايان.




بمجرد أن استولى رافان على سيتا جي ، أحضرها إلى مكان قريب منه يعرف اليوم باسم ويراجانتوتا في لانكا ماهيانجانا بلدة ومفاجأة مفاجأة معنى هذا الاسم في اللغة السنهالية هو & # 8217 مكان هبوط للطائرات & # 8217 !!

حسب تصوير بوشباك فيمان (التي انتزعها رافان من أخيه غير الشقيق كوبر) ، كانت تشبه طاووسًا ضخمًا. في السنهالية يطلق عليه داندو مونارا (الطاووس الطائر) ويعتقد أن Ravan كان لديه مركز لإصلاح الطائرات في Gurulupotha حيث تم إحضار Sita ji لأول مرة وبشكل مناسب تمامًا ، الاسم يعني & # 8220 جزء من الطيور & # 8221. بجواره مباشرة يوجد ملف سيتا كوتاوا الغابة التي وقفت فيها مدينة لانكابورا.

أشوك فاتيكا هي الحديقة التي من المفترض أن يحتجز رافان فيها سيتا جي وهذا في منطقةسيتا إليابالقرب من محطة التل الشهيرة نوارا إليا. ال سيتا بوكونا هي منطقة قاحلة فوق غابة هاكغالا روك حيث تم أسر سيتا جي و سيتا عمان كوفيل يقع (تمبل) هنا وكنت محظوظًا بما يكفي لزيارته العام الماضي: o)



على بعد حوالي 50 كم من هنا يوجد معبد Divrumpola الذي يُعتقد أنه المكان الذي أدت فيه سيتا جي "أجني باريكشا". الاسم يعني & # 8216a مكان لنذر & # 8217 وينظر في حجر القمر الذي يحرس المعبد.

قمة الجبل بجوار Frotoft Tea Estate في بوسالاوا هي المكان الذي يُعتقد أن هانومان قد وطأ قدمه لأول مرة على لانكا! يعرف هذا الجبل باسم باوالا مالاي تقع بين عاصمة رافان وأشوك فاتيكا.

ال بركة سيتا المسيل للدموع تم العثور عليها في الطريق من خلال طريق العربة ، ويعتقد أنها تشكلت من دموع سيتا ديفي. الغابة ملونة أيضًا بالشهرة زهور سيتا المستوطنة في هذه المنطقة. خصوصية هذه الزهور هي تكوين البتلة والسداة والمدقات ، والتي تشبه شخصية بشرية تحمل قوسًا ، ويُقال إنها تمثل اللورد راما.

ورد ذكر نهر كيلاني في فالميكي رامايان وقيل إن قصر فيبهيشان يقع على ضفاف هذا النهر. لا يزال Vibhishan يعتبر أحد الآلهة الحارس الأربعة لسريلانكا ، وتوجد معابد لـ Vibishan في جميع أنحاء سريلانكا على عكس Ravan.

هناك العديد من المواقع المتصلة بـ Legend of Shri Raam ويمكن العثور على قائمة كاملة على الرابط التالي & # 8211 .


رافان ، رب لانكا ، محارب عظيم ، مثقف خبير، سيد العوالم الثلاثة ، متصنععمريت، هُزم في النهاية على يد شري رام لأنه في غطرسته ، أراد ما يخص اللورد الأعلى فيشنو نفسه.

لقد ضحى بحياة أخيه وأبنائه وجيشه بأكمله لمجرد أن يرضي غروره. على الرغم من كل معرفته ومعرفته ، لم يكن قادرًا على السيطرة على رغباته وشهوته التي أدت في النهاية إلى سقوطه.

  • في الصين ، جمع كانغ سينغ هوا مجموعة من قصص جاتاك المتعلقة بأحداث مختلفة لرامايانا ، تعود إلى عام 251 بعد الميلاد ، بناءً على النصوص البوذية المذكورة سابقًا.
  • كتب كومارداسا ، الذي حكم سيريلانكا عام 617 قبل الميلاد ، النص المسمى "جاناكران" وهو أقدم الأدب السنسكريتي المتوفر في سريلانكا.
  • أقدم نسخة مكتوبة من رامايانا في نيبال تعود إلى عام 1075 قبل الميلاد.
  • تعتبر Yama Zatdaw في ميانمار الملحمة الوطنية وهي نسخة بورمية من قصة راما التي أعطت مرة أخرى موضوعًا للرقص وأشكال فنية بما في ذلك المفروشات والدمى. الأرض).

  • حكايات سيري راما في ماليزيا تجعل Dashrath حفيد آدم ، الرجل الأول! (وهو ليس بعيدًا عن الحقيقة مثل كليهما Dashrath و مانو الرجل الأول كانت من سلالة سوريافانشي / سولار!) ،
  • في Phra Lak Phra Lam of Laos ، يُنظر إلى بوذا على أنه تجسيد لراما (مرة أخرى ليس كاذبًا تمامًا لأن كلاهما تجسيد للورد فيشنو!).
  • Reamker ، هي أشهر قصة لأدب الخمير في كمبوديا وهي مصدر الرقص الكلاسيكي والمسرح والشعر وبالطبع التماثيل الشهيرة لأنغكور وات. تم العثور على نقوش صخرية مختلفة تعود إلى حوالي 700 م في منطقة الخمير في كمبوديا.

  • ماراديا لاوانا في الفلبين تعتمد على رامايانا ،
  • يعتبر Ramakavaca في بالي مصدرًا رئيسيًا للتوجيه الأخلاقي والروحي للجزيرة ويشكل خط القصة الأساسي للرقص التقليدي البالي ،

  • تعتبر Ramakien في تايلاند مرة أخرى الملحمة الوطنية وتضيف عنصر سفاح القربى إلى القصة من خلال جعل Sita ابنة Ravan و Mandodari التي تم إلقاؤها في البحر حيث تنبأت بجلب الدمار لمملكة Ravan & # 8217s !!

ومع ذلك ، تم العثور على الطفل المهجور سيتا من قبل جاناك وكبر وابنته ليختطفها رافان لاحقًا ويؤدي في النهاية إلى نهاية رافان وتفوقه.

والجدير بالذكر أن عاصمة الملوك التايلانديين تمت الإشارة إليها أيضًا باسم Ayutthaya النسخة التايلاندية من Ayodhya! حتى الملك الحالي في تايلاند يحمل لقب راما التاسع .. لم أتخيل أبدًا أن السفر إلى هذه الأجزاء من العالم سيفتح عيني على ثراء تراثنا.

في عيد الديوالي هذا ، دعونا نتذكر مرة أخرى قصة الشخصية العظيمة التي أثرت في أجيال من البشر واستمرت على مدى ملايين السنين. أختتم تدوينة ديباوالي بالخطوط الختامية للتسليم الشعري لرامايان لروميش سي دوتا:


اللورد راما: التاريخ والأسطورة

راما نافامي هو المهرجان الهندوسي الذي يحتفل بميلاد اللورد راما. على الرغم من عدم الاحتفال به بكثرة مثل ديوالي (التي تتمحور حول عودة راما إلى مملكته أيوديا بعد فترة من المنفى) ، إلا أنه لا يزال مهرجانًا كبيرًا يحتفل به الملايين بتفان كبير. هذا العام ، يصادف راما نافامي يوم السبت 20 أبريل. فيما يلي مقال يكرم اللورد راما ، أعظم بطل ثقافي للهند.

فقط عدد قليل من الشخصيات على مدار التاريخ كانت لها شهرة ملحمية استمرت لآلاف السنين. من بين هؤلاء ربما أشهرهم هو راما أيوديا ، الذي استمرت شهرته حتى يومنا هذا ، بدعم من ملايين المصلين في جميع أنحاء العالم. عاش راما في فترة قديمة جدًا ، قبل المسيح أو بوذا أو موسى أو كريشنا بوقت طويل. تم تحديد تاريخ حوالي 4500 قبل الميلاد ، ويعود إلى أحد أقدم عصور الحضارة الإنسانية.

يتم تحديد حياة راما في قصيدة ملحمية عظيمة تسمى رامايانا ، مليئة بالسحر والروحانية بالإضافة إلى الأخلاق والأخلاق والمثل العليا والقوية. لا تزال واحدة من أكثر الملاحم المحببة والملهمة في الأدب العالمي. وهي تتضمن شخصيات غير عادية مثل اليوغيون العظام ذوو القوى السحرية والشياطين القوية والحيوانات السحرية مثل هانومان ، رفيق راما القرد العظيم. ومع ذلك ، يظهر راما أيضًا كشخصية تاريخية في إحدى السلالات العظيمة في الهند القديمة ، سلالة كوسالا الشمسية ، وهو مدرج ضمن سلاسل الأنساب التفصيلية للملوك الهندوس القدماء. هناك ما لا يقل عن 60 ملكًا مسجلين بين راما وزمن بوذا (حوالي 500 قبل الميلاد).

في الهندوسية السائدة ، تم تكريم راما باعتباره الصورة الرمزية السابعة للورد فيشنو ، وهو جانب من الوعي الإلهي أو النقي الذي يحمي ويحافظ على الكون. اشتهر راما بخوفه وحنانه وشجاعته وحكمته. إنه مدعو ليكون صورة الله الذي ينقذنا من الصعوبات والخطر. راما كاسم يعني & # 8220 هو الذي يعطي النور والفرح والسلام & # 8221. يُطلق على راما اسم Bhagavan Rama أو Lord Rama لإظهار الاحترام لألوهيته. اسم راما هو أحد أهم الأسماء السنسكريتية لله ، وربما يأتي في المرتبة الثانية بعد أوم في تكرار الاستخدام. مثل Om يطلق عليه Taraka ، شعار الخلاص ، يأخذنا إلى ما وراء محيط الولادة والموت.

شهرة راما لا تقتصر على الهندوسية. تم ذكره في الأدب البوذي كفرد مستنير ، واسم راما هو أحد الأسماء السيخية الرئيسية لله. راماكاند عبادته تتجاوز الهند. يُطلق على ملوك تايلاند حتى يومنا هذا اسم راما ، وسميت عاصمتهم أيوتا على اسم أيوديا عاصمة راما. عادة ما تُروى قصة راما في الهند الصينية. يتم تقديمه بانتظام في إندونيسيا ، حيث يمكن العثور على تمثال كبير لراما في العاصمة جاكرتا ، ويمثل التقاليد الهندوسية الأقدم للبلاد التي لا يزال الكثير من الناس يتبعونها. مجتمعات السكان الأصليين الأصغر في الفلبين وماليزيا وبورنيو هم من أتباع راما. تصور جدران المعابد من باكستان إلى أنكور وات في الهند الصينية مشاهد من حياة راما. في الواقع قصة راما هي القصة الأكثر شعبية ودائمة في جنوب آسيا. راما هو أعظم بطل ثقافي في المنطقة ، حيث يجمع بين قوة هرقل ورأفة بوذا. في الغرب ، يظهر اسم راما كاسم لله في الأدب الفارسي القديم ، و Zend Avesta للزرادشتيين ، وكذلك في المصنوعات اليدوية بقدر ما في سوريا ومصر. يشير هذا إلى أن قصة راما ربما كانت معروفة في منطقة أكبر بكثير في العصور القديمة.

تعكس قصة رام وجهة النظر الروحية للحياة الموجودة في اليوجا وفيدانتا ، وممارسة وفلسفة تحقيق الذات. وفقًا لوجهة النظر الهندوسية ، فإن الله هو النعمة والحكمة اللانهائية التي تسكن في قلوبنا والتي يجب أن نعود إليها في النهاية ، مهما فعلنا ومهما ضلنا. الراما هو تجسيد للفرح والرحمة والقوة. ينصحنا الإخلاص له بالعودة إلى طبيعتنا الذاتية الحقيقية. رسالتها ليست الهلاك والكآبة أو التهديد بالعقاب ، لكننا نحتوي داخل أنفسنا محيطًا من البهجة والوعي يتجاوز كل الزمان والمكان والسببية التي يمكننا الوصول إليها لتحقيق مصيرنا الداخلي (تحقيق الله) والتغلب على الروابط من الكرمة. راما نفسه يثبت بداخلنا باعتباره الإرادة الإلهية التي تتحكم في كل شيء ، والتي يمكننا إظهارها من خلال تسليم أفكارنا وأفعالنا لله.

كان العديد من المعلمين العظماء في الهند الحديثة من أتباع راما ، بما في ذلك المهاتما غاندي ، الذي توفي باسم راما على شفتيه. ربما يكون الأبرز بين المعلمين الجدد هو نيم كارولي بابا ، الذي كان يعتبر أحد مظاهر رفيقة راما ، هانومان. كان بابا رامداس من جنوب الهند من أعظم محبي راما في الهند الحديثة. عدد من الغربيين هم الآن مخلصون لراما ، من خلال تأثير هؤلاء المعلمين. أنتجت شبكة التلفزيون الوطنية في الهند مؤخرًا مسلسلًا تلفزيونيًا مبنيًا على رامايانا ، وقد فتن البلاد. توقفت جميع الأنشطة التجارية والحكومية وحتى القطارات أثناء البث التلفزيوني لأنه لم يرغب أحد في تفويتها. لم تحظ أي ملحمة قديمة ، ولا حتى إلياذة هوميروس أو الأوديسة بشعبية على مر الزمن. تبدو قصة راما قديمة قدم الحضارة نفسها ولها جاذبية جديدة لكل جيل. أقدم شكل من أشكال قصة راما هو رامايانا فالميكي ، أحد أعظم شعراء الهند. يبقى الإصدار الرئيسي من رامايانا ، على الرغم من وجود إصدارات أخرى ، تختلف عنها في بعض مقتنيات القصة.

إعتراف: تستند هذه المقالة إلى حد كبير / مشتقة من مقدمة كتاب "أوراكل راما" لديفيد فراولي. أوصي بشدة بهذا الكتاب باعتباره متعة مطلقة لقراءة ربما أفضل "رامايانا المبسطة" التي يمكن للمرء أن يقرأها ويقدّرها ويستمتع بها (على الرغم من أن هذا ليس غرض المؤلف من الكتاب الذي قصده المؤلف كما في مقدمة الاستخدام لقصة راما كأداة للعرافة / علم التنجيم).


فك شفرة الأساطير الهندوسية

منذ عودة شري رام الميمون إلى المنزل هنا ، فكرت في كتابة منشور عن ربي المفضل. كما اعترفت المحكمة العليا في الهند ، لا يمكن تقرير وجود شري رام فقط من خلال الأدلة التاريخية أو العلمية ، إنها مسألة إيمان لملايين الناس.

ومع ذلك ، فإن جهدي في هذا المنشور هو تحليل الأدلة التاريخية والأدبية المتعلقة باللورد رام تمامًا كما فعلنا في المنشور على اللورد كريشنا .


المصدر الأساسي لحياة ورحلة شري رام هو ملحمة رامايانا التي ألفها مهاريشي فالميكي. أراد الحكيم المتعلم كتابة ملحمة من شأنها أن تكون مصدر إلهام للأجيال القادمة ، وتسلط الضوء على مُثُل السلوك البشري في الأدوار المختلفة التي يعينها المجتمع.

اقترح عليه ديفاريشي ناراد ، المتسول الروحي للسماء ، أن يكتب عن حياة وأوقات شري رام ، عميد عشيرة سوريافانشي والحاكم الأكثر فائدة الذي شهدته الأرض على الإطلاق.

هذا الإقرار مذكور في فالميكي رامايان نفسها وهو أول اقتراح لنا بأن القصة استندت إلى شخصية تاريخية فعلية. تعلن رامايان نفسها أنها تنتمي إلى النوع إتهاسا (التاريخ) والكتابان المقدس الآخران الوحيدان في هذا النوع هما Mahabharat و Harivamsha.





الآن هذه معلومات رائدة وسأخبرك لماذا!

نحن حاليًا في كاليوغا في دورة Y UGA الثامنة والعشرين لليوم الواحد والخمسين من براهما. ومن هنا ولد اللورد راما ليس فقط قبل اثنين من Yugs ولكن اثنين من YUGS بالإضافة إلى ثلاثة CHATUR-YUGS قبل الحاضر !!

T HIS هو سبب عدم جدوى البحث عن البيانات الأثرية لتأكيد وجود Shri Raam. لا توجد طريقة يمكننا من خلالها العثور على أي قطع أثرية من صنع الإنسان بعد آلاف السنين كما حددت النصوص أن فترة شري رعام كانت قبل 18 مليون سنة! حتى لو اعتبرنا أن هذه المدة هي في Deva Years ، فإنها تصل إلى أكثر من 40،000 سنة. <للعلاقة بين ديفا وسنوات الإنسان ، راجع صفحة كالتشاكرا في هذه المدونة>

للسبب نفسه ، لا يمكن أن تكون سنوات ميلاد شري رام صحيحة 7323 قبل الميلاد أو 5114 قبل الميلاد.على الرغم من أنه تم الوصول إلى التواريخ من خلال تحليل شامل لمخططات ميلاد اللورد راما ولدينا أساس سليم للغاية ولكن بناءً على ما تقوله الكتب المقدسة ، يتعين علينا تصحيحها.

تُظهر هذه التحليلات التي أجراها البروفيسور فارتاك وبوشكار بهاتناغار أنه في وقت معين ، كان التكوين الكوكبي المذكور في وقت ميلاد اللورد راما موجودًا بالفعل ، وبالتالي ، فإن المراجع الفلكية العديدة في رامايان ليست خيالية ولكنها تشير إلى نقاط فعلية في الوقت المناسب.

رامايان - و Adi-kavya

توجد نسخ عديدة من رامايان في جميع أنحاء البلاد وعرضها وحتى خارج حدودها ، لكن أقدمها هو Valmiki Ramayan ولتحليلنا ، سنلتزم بالأصل لأنه الأقدم والأكثر دقة.

أبدأ أنا وآخرون بمفارقة تاريخية مثيرة للاهتمام مذكورة في نسخة رامايان. صرحت سوندار كاندا [4.27.12] أن هانومان ، عند دخوله لانكا ، رأى أفيالًا ذات أربعة أسقف تحرس قصور رافان. هذه الأفيال طويلة وفخمة وقد تم تدريبها لحماية لانكا من الغزاة. يتم إعطاء حساب مماثل بواسطة تريجاتا، حراسة سيتا جي في الفصل 27 من نفس كاندا عندما تحلم أن اللورد راما قادم لإنقاذ سيتا وهو يركب فيلًا مرتفعًا مثل التل ويحمل أربعة أنياب.

إذن ما الذي يميز هذه الحسابات؟ ؟ حسنًا ، تُظهر بقايا الحفريات أن هناك العديد من الخطوات في تطور 'M odern E lephant' وهناك إضطراب الشخصية الإنفصامية يوجد أسلاف الفيلة بأربعة أنياب بأشكال وأحجام مختلفة مثل Trilophodon ، Tetralophodon ، Gomphotherium إلخ التي نجت من تقريبًا منذ 20 مليون سنة إلى 4 ملايين سنة قبل الحاضر !

كيف يمكن لريشي فالميكي أن يعرف عن أسلاف الفيل الحديث ذي الأنياب الأربعة ما لم يكن قد رآهم بنفسه أو أخبرهم ناراد عنهم.



يشير رامايان (رحلات راما) نفسها إلى رحلة جغرافية. تبدأ القصة في أيودهيا (المدينة التي لا تُقهر) ، وهي مركز القوة لملوك سوريافانشي / الأسرة الحاكمة للطاقة الشمسية.

والدة شري رام كوشليا كانت من مملكة تسمى Koshala ، والتي تتوافق مع ولاية Chattisgarh الحالية. سوميترا كان من ماجاد (بيهار) بينما كان كايكي من أعلى غانهار ، المملكة المسماة كايكيا والتي هي وزيرستان اليوم.

تغطي رحلة اللورد راما لاستعادة سيتا جي طول وعرض البلاد وفالميكي رامايان صحيحة للغاية من الناحية الجغرافية.




عثر الفريق على قطع أثرية تتراوح من القرن الأول إلى القرن الثاني عشر الميلادي! تضمنت هذه النتائج المنحوتات الدينية وصور الطين من فترة كوشان (100-300 م) وتمثال اللورد فيشنو. وخلصوا إلى أن هذه الأجزاء وغيرها مثل أماكالاس أو التاج ذو العجلة المسننة في البرج ينتمي إلى معبد من طراز Nagara شمال الهند لهندسة المعبد (900-1200 م).

الاكتشاف الأكثر أهمية هو ما يُعرف باسم نقش هاري فيشنو المكتوب بخط الديفاناغاري من القرن الثاني عشر الميلادي. يخبرنا السطر 15 من هذا النقش بوضوح أن -

تم بناء معبد Vishnu-Hari الجميل بأكوام من الحجارة وتم تزيينه ببرج ذهبي لا مثيل له في أي معبد آخر بناه الملوك السابقون. تم بناء هذا المعبد الرائع في مدينة أيوديا المعبد الواقعة في ساكيتاماندالا.

يصف السطر 19 الإله فيشنو بتدمير الملك بالي والعشرة برئاسة داشانان، أي رافان.



ورد ذكر نهر كيلاني في قصر فالميكي رامايان وقيل فيبهيشان & # 8217 على ضفاف هذا النهر. لا يزال Vibhishan يعتبر أحد الآلهة الحارس الأربعة لسريلانكا ، وتوجد معابد لـ Vibishan في جميع أنحاء سريلانكا على عكس Ravan.

هناك العديد من المواقع المتصلة بـ Legend of Shri Raam ويمكن العثور على قائمة كاملة على الرابط التالي - .


رافان ، رب لانكا ، محارب عظيم ، متعلم خبير، سيد العوالم الثلاثة ، متصنع عمريت، هُزم في النهاية على يد شري رام لأنه في غطرسته ، أراد ما يخص اللورد الأعلى فيشنو نفسه.

لقد ضحى بحياة أخيه وأبنائه وجيشه بأكمله لمجرد أن يرضي غروره. على الرغم من كل معرفته ومعرفته ، لم يكن قادرًا على السيطرة على رغباته وشهوته التي أدت في النهاية إلى سقوطه.

  • في الصين ، جمع كانغ سينغ هوا مجموعة من قصص جاتاك المتعلقة بأحداث مختلفة لرامايانا ، تعود إلى عام 251 بعد الميلاد ، بناءً على النصوص البوذية المذكورة سابقًا.
  • كتب كومارداسا ، الذي حكم سيريلانكا عام 617 قبل الميلاد ، نص كال قاد & # 8216Janakiharan & # 8217 وهو أقدم الأدب السنسكريتي المتوفر في Sri l anka.
  • أقدم نسخة مكتوبة من رامايانا في نيبال من 1075 قبل الميلاد.
  • تعتبر Yama Zatdaw في ميانمار الملحمة الوطنية وهي نسخة بورمية من قصة راما التي أعطت مرة أخرى موضوعًا للرقص وأشكال فنية بما في ذلك المفروشات والدمى. الأرض).
  • حكايات سيري راما في ماليزيا تجعل Dashrath حفيد آدم ، الرجل الأول! (وهو ليس بعيدًا عن الحقيقة مثل كليهما Dashrath و مانو الرجل الأول كانت من سلالة سوريافانشي / سولار!) ،
  • في Phra Lak Phra Lam of Laos ، يُنظر إلى بوذا على أنه تجسيد لراما (مرة أخرى ليس كاذبًا تمامًا لأن كلاهما تجسيد للورد فيشنو!).
  • Reamker ، هي أشهر قصة لأدب الخمير في كمبوديا وهي مصدر الرقص الكلاسيكي والمسرح والشعر وبالطبع التماثيل الشهيرة لأنغكور وات. تم العثور على نقوش صخرية مختلفة تعود إلى حوالي 700 م في منطقة الخمير في كمبوديا.

  • ماراديا لاوانا في الفلبين تعتمد على رامايانا ،
  • يعتبر Ramakavaca في بالي مصدرًا رئيسيًا للتوجيه الأخلاقي والروحي للجزيرة ويشكل خط القصة الأساسي للرقص التقليدي البالي ،

  • تعتبر Ramakien في تايلاند مرة أخرى الملحمة الوطنية وتضيف عنصر سفاح القربى إلى القصة بجعل سيتا ابنة رافان وماندوداري التي تم إلقاؤها بعيدًا في البحر حيث تنبأت بإلحاق الدمار بمملكة رافان !!

241 تعليقًا:

رائعا! الرؤى رائعة حقًا. في الواقع ، لقد سمع الجميع قصة Ramau = yan ، لكن القليل جدًا منا لديه تلك الرغبة الشديدة في الكشف عن الحقيقة.
حقا لطيف.

Thanx الكثير Ritesh :) آمل من خلال هذا المنشور أن أجعل الناس أكثر وعياً بالتاريخية لـ Adi Kavya!

عمل عظيم مرة أخرى يا صديقي !! لقد قدمت فكرة جيدة عن تاريخ حياة اللورد رام. لدي شك. لقد ذكرت أن اللورد رام ولد 2 chatur yugas مرة أخرى وبعد حدوث كل chaturyuga pralay. إذا كان الأمر كذلك ، فكيف يمكن أن توجد إبداعات مثل Ram Setu حتى بعد البرالي.

حسنًا ، شكرًا جزيلًا على Phaneendra .. كانت لدي شكوك أيضًا حول كيف يمكن أن تظل هذه الهياكل موجودة ولكن بعد ذلك ، ننسى أنها كانت خليقة إلهية! تمامًا كما لا تزال الكتلة الأرضية بأكملها على هذا الكوكب موجودة حتى بعد ملايين السنين ، فلا يوجد سبب يمنع راما سيتو من الشعور بالاستياء لأنه خلق نفس الرب :)

لا يمكن أن يكون هذا ليس خليقة إلهية وبدلاً من ذلك كان فالميكي مسافرًا متعطشًا. في أسفاره ، مهما رآه ، جعلهم جزءًا من هذه الملحمة.

لدي شيء واحد فقط لأقوله لأخيك الحجة وهو مثل هندي مناسب جدًا .. Na maano to patthar ، Maano to Bhagwaan :)

ثانكس كثيرا فينيت .. لقد جئت إلى بعض المقالات على الإنترنت عن رامسوارام والبعض يقترح أن بعض الصخور قد تم إزالتها من أجل اختبار الحقيقة ، سواء كانت تطفو على الماء أم لا. هل هذا صحيح؟

لقد سمعت عنه يا صديقي جدًا ولكن لا أعرف مدى صحته ..

لقد زرت راميشوارام حيث رأيت الحجارة الكبيرة بحجم اليقطين تطفو على الماء ، ولا تزال موجودة. إذا قمت بزيارة راميشوارام يمكنك أن تطلب من المرشد أن يأخذك إلى المكان الذي تحفظ فيه الأحجار.

سأفعل ذلك بالتأكيد .. جاي شري رام :)

بعد العديد من التكهنات ، لا تزال هناك شكوك وألغاز لم يتم حلها تدور حول اللورد راما. تلعب ملوحة المياه ومستواها أيضًا دورًا مهمًا في تحديد الفترة الدقيقة لعهد اللورد راما. عندما تم بناء السيتو ، استغرق الأمر 3 أيام فقط لإكماله وتلك الحجارة تبحر على الماء. الآن ، غرقت نفس الأحجار بسبب زيادة منسوب المياه والملوحة على مر السنين. هذا يشير إلى أن رامايان حدث في وقت أبكر (ربما من 1.7 إلى 1.75 سنة بحرينية) أكثر مما قدّره العلماء. مشاركة لطيفة فينيت. استمر في النشر ، أطيب التمنيات من اللورد كريشنا وأتمنى لك ولعائلتك تمنيات Deepavali المتقدمة. :) LK

Thanx كثيرًا Nandivada .. التاريخ الذي اقترحته قريبًا من الوقت المقدر لـ 24th Treta Yuga :) آمل أن نتمكن من الحصول على مزيد من التقدير العلمي لتاريخ Rama Setu & # 39s لأنه يمكن أن يفتح لغزًا آخر في لغز شري رام و # 39 الجدول الزمني ..
أتمنى لك ولعائلتك ديوالي سعيدًا جدًا أيضًا!

يا له من تفسير رائع فيما يتعلق بالعصر الحديث بواسطتك ، أريد أن أطرح سؤالاً كيف أن 1.7 إلى 1.75 ألف سنة تعادل 24 تريتا يوغ حيث أن يوغ تشاتور واحد هو وحده من 43.2 سنة لاك.

اعتذاري .. أثناء التعليق كنت أفكر في الملايين وليس كهس :)

يا له من وظيفة رائعة ومدهشة فينيت. ومكتوبة بشكل جيد. شكرا لك ما زلت تترنح بالمعرفة.

لا داعي للقلق Nidhi Singh Sharma .. شجعها للحصول على ردود فعل إيجابية ويسعدني أنك أحببت المنشور :)

شكرا جزيلا على الأفكار. إنه منشور رائع. أنا قارئ منتظم لمدوناتك. لطالما اعتقدت أن هناك علمًا وراء ديننا. إنك تقوم بعمل عظيم.

ثانكس غوراف على الكلمات الرقيقة!
أتمنى لك ديوالي سعيدًا جدًا :)

لقد أنعم الله عليك حقًا بالبصيرة والقوة لتكوين جمل جميلة مع خرز مذهل من الكلمات :-) القبعات ، تهانينا. استمر في القيام بعمل جيد

ثانكس درباريتوش .. لا شيء لي. كل هدى و بركات الرب .. أتمنى لك ولأسرتك ديوالي سعيدا جدا :)

معلومات رائعة ، للأسف نحن نؤمن بنظرية الغزو الآري التي هي في الواقع خيال الشعب البريطاني ، لكننا لا نبحث عن دليل على الشيء الذي كان موجودًا بالفعل. مثير للشفقة

أوافق باريتوش .. نحن نهتم بتركيز طاقاتنا على إيجاد أدلة لحضارتنا القديمة علميًا بدلاً من إضاعة الوقت في فرضية مجنونة يطرحها الأجانب

Aapko bhi SHyamlata ji :)
ديوالي سعيد!

فينيت ، أنا معجب جدًا بموقعك الإلكتروني ومعرفتك بتاريخ الهند. لقد استمتعت بقراءة كل جزء منه. أعتقد أيضًا أنك محق جدًا في جميع نظرياتك تقريبًا فيما يتعلق بأصول وحقائق الآلهة الهندوسية. لقد كانت مقارنة الأديان والأساطير هي مسار دراستي لأكثر من 50 عامًا ، لذلك يمكنني أن أفهم جيدًا حماسك تجاه الشيء نفسه. أنت شاب لامع للغاية ولا يساورني شك في أنك تخلق طريقًا رائعًا وناجحًا لمستقبلك - وأنت تفعل ذلك في الآفاق اللامحدودة للدين الأكثر روعة على هذا الكوكب. يسعدني التعرف عليك :)

يا رجل ثناء كبير! Thanx كثيرًا السيد دين بارسونز ونعم يسعدني دائمًا العثور على زميل متحمس :) سيكون رائعًا للحصول على بعض التعلم منك ..

دكتور ، من المؤكد أنها قراءة رائعة. عمل عظيم..

شكرا لك يا صديقي .. أتمنى لك ديوالي سعيدا جدا :)

قراءة رائعة يجب أن أقول Vineet & amp شكرا جزيلا لمشاركتها معي .. :-) :-) Happy Happy Diwali لك ولعائلتك. بارك الله

ثانكس طن @ آشا على الكلمات الرقيقة .. أتمنى لك عائلة ديوالي رائعة أيضًا :)

مدونة ملهمة ومثيرة للاهتمام. عمل عظيم.

أهلا. أنا طالب في الطب في LTMMC ، سيون
هذا المقال هو عمل رائع. من الواضح أنك أجريت الكثير من البحث لتجميع كل هذه البيانات. نشكرك على مساهمتك الصغيرة ولكن الثمينة لتحقيق المعنى الحقيقي وراء فلسفتنا الهندوسية
ديوالي سعيد وهتافات !!

Thanx Srinivas للكلمات الرقيقة :) أتمنى لك ديوالي سعيدًا جدًا أيضًا!

قراءة رائعة! شكرا للمشاركة.. :)
وديوالي سعيد لك ولعائلتك. :)

Amrit ، كل السرور لي :)
ديوالي سعيد لعائلتك أيضا!

مدهش حقا. يجب أن يقرأ. مكتوب جيدا

ثانكس طن @ بريانكا :)
عيد ديوالي سعيد

الجزء الذي أعجبني أكثر هو ولادة اللورد راما في يوم محدد من السنة ، وتتكرر الأبراج من تلك النجوم مرة أخرى بعد 26000 سنة. فقط رائع. ولادة شري راما من الناحية الفلكية والفلكية حقيقية وليست أسطورة. الكواكب الشمس والقمر والزهرة والمشتري والساتر حيث ارتفعت في ذلك اليوم. شكرا فينيت على هذا المقال. أطلب منك حق اللورد كريشنا ومملكة دواركا المفقودة التي اكتشفها العلماء. ويرجى أن تنورنا عنها بطريقة علمية أكثر كما فعلت هنا. شكرا لك مرة أخرى

من دواعي سروري فيشال :)
لقد قمت بالفعل بنشر مقالات عن هذين الموضوعين .. يمكنك التحقق من الروابط التالية:

& # 39d أود وضع إشارة مرجعية على مدونتك حتى أتمكن من الحصول على تحديثاتك.

مرحبًا بك أكشاي .. أتمنى لك ديوالي سعيدًا جدًا أيضًا :)

بحث جيد وعمل :)!
ديوالي سعيد: D!

شكرا جزيلا مانان .. ديوالي سعيد: د

رائع للغاية. ببساطة رائع. عمل رائع يا رجل. :)

ثانكس كاليان تيج على كلماتك الرقيقة :)

من الجيد معرفة أن شخصًا ما في هذا العصر جيد جدًا في أساطيرنا. أنا حقيقة اقدر عملك. جمع جيد من إلهنا الحقيقي الذي عاش على أرض مقدسة. فقط رائع.

حسنًا ، لقد كانت هواية منذ طفولتي :) أنا سعيد بإمكاني مشاركتها مع الآخرين هنا .. شكرًا جزيلاً للزيارة :)

أحب قراءته. يجب أن تعرف mny thngs..عمل رائع.
جاي سري رام .. ديوالي سعيد :)

ثانكس بهافاني على تقدير د :)
جاي شري رام وديوالي سعيد لك أيضًا!

مرحبًا الأخ HAPPY DIWALI :). أنا من البنجاب ورأيت الكثير من الخيال في الديانة الهندوسية ، مثل رافان كان لديه عشرة رؤوس ، وكان فيشنو أربعة أذرع .. وكانت كل تلك المركبات والحيوانات الطائرة في ذلك الوقت لديهم التكنولوجيا لصنع مركبات طائرة.

حسنًا بالنسبة لك قد يكون الأمر من الخيال ولكن بالنسبة لي تنبعث منه رائحة العلم :)

يا رجل ، أنت تقوم بعمل رائع ومكتوب بشكل جيد ، أنا غارق في ذهنك بعد قراءة هذا المقال ، هذه هي المرة الأولى لي في مدونتك ، وهي محل تقدير كبير الآن ، سيتم إضافة قارئ آخر. شكرًا جزيلاً على تقديم هذه المعلومات الرائعة لك.

أتمنى لك ولعائلتك ديوالي سعيدًا جدًا وسنة جديدة مزدهرة.

آه يا ​​رجل بدأ بالحرج الآن دور كل هذا التقدير! مع ذلك Thanx لزيارتنا وأخذ وقت للكتابة :)
أتمنى لك ديوالي سعيدًا جدًا وسنة جديدة أيضًا!

شعرت بالذهول عند قراءة هذه الأشياء القديمة ، شكرًا جزيلًا على المعلومات المتأنق شكرًا كثيرًا

من دواعي سروري تماما ساي سامرات :)

رهيب. لا توجد كلمات للتعبير عنها. :)

كلمات بمعنى: وأنا لا أميل كلمات hv بما فيه الكفاية لأشكرك :)

رهيبة رجل البريد .. أحببت حقًا هذه المدونة وبالتحديد هذه التدوينة. لم يكن لدي أي فكرة أولاً ، أشكر الصديق الذي نشر رابطك على facebook ثم أشكرك

حسنًا ، أريد أن أشكرك أنت وصديقك أيضًا! شكرا لزيارة روشان ولإبداء الاهتمام :)

هذا عمل رائع شكرا لتقديم تفسير منطقي للأساطير. لكني أود أن أعرف لماذا توجد اختلافات بين رامايان المختلفة (أعني بين فالميكي وتولسيداس)

ثانكس بينيت .. الاختلاف ليس فقط بين هذين النسختين ولكن أيضًا بين النسخ الأخرى .. أي bcoz فالميكي رامايان هو التكوين الأصلي بينما الآخرون مشتقون منه .. تغيير الأوقات والأعراف المجتمعية ، كل هذه الإصدارات تأخذ موقف مختلف لنفس الأحداث وفي حالات أخرى إضافة / حذف أقسام معينة

أشعر حقًا بالفخر لأنني امتلك مثل هذه الثقافة القديمة والغنية. الهندوسية ليست دينًا فحسب ، بل هي درس يجب على المرء أن يتعلمه. أنا ممتن لك على هذا المنشور ، فقد كان مفيدًا وممتعًا أيضًا. النص والصور مثيران للإعجاب لدرجة أنهما سيبقىان في الذهن بالتأكيد إلى الأبد. جهد رائع وحسنا !!
شكرا لك مرة أخرى :)

Thanx Ravi على هذا التعليق الجميل .. هل من الجيد رؤية المشاركات يتم تلقيها جيدًا .. تعطيني القوة لمواصلة المضي قدمًا في هذا المسار :)

فكر بناء مع دليل.
يرجى الاستمرار في البحث الخاص بك.
شكرا جزيلا DOC. -)

شكرا لك ساشي كانت على كلماتك الرقيقة :)

شكرا جزيلا لمشاركتك لك. لدي الكثير من الاهتمام لمعرفته عن علم الأساطير. لقد ساعدتني إلى حد ما في منشورك. استمر امضي قدما

Chaitanya m سعيد لأنني قد أكون عونًا بأي طريقة صغيرة!
ديوالي سعيد :)

منشور رائع للغاية! ويجب أن نقول في الوقت المناسب للترحيب باللورد رام في أيوديا.

أود أن أعرف ما هي إصدارات رامايانا التي تقرأها؟ هل يمكنك أن توصي ببعض مصادر الصوت لرامايانا؟ تلك التي قرأتها هي تلك التي كتبها أشوك بانكر وسي راجاغوبالاتشاري.
هل يمكنك اقتراح مصادر موثوقة من Valmiki & # 39s Ramayana و Kamban & # 39s ومصادر أخرى؟

نعم اعرف. الترجمات الدقيقة صعبة بعض الشيء ، لذا أفضل الاحتفاظ بالنص الأصلي أمامي والمشاركة في ربطه بترجمتين أو ثلاث ترجمات .. بالنسبة للمبتدئين ، يمكنك التحقق من المواقع التالية:

لقد قرأت مؤخرًا كتاب د- Asuras من تأليف Anand Neelankantan. قصتها Ravanas n قراءة مثيرة للاهتمام. انها & # 39 s د رامايانا من زاوية مختلفة.

نعم ، أنا أقرأ الكتاب الآن :) إنه أمر مثير للاهتمام ويجلب وجهة نظر جديدة ، لكن لا ينبغي للقراء أن يتأثروا بأشكال دارما .. رافان هو الشرير لأنه تحدى دارما ليس لأنه كان Rakshas أو bcoz هو اختطف سيتا جي .. لقد ارتكب بالفعل العديد من الجرائم لدرجة أن اللورد فيشنو نفسه اضطر للتدخل أخيرًا والولادة على هذا الكوكب لتدميره! مأخذه يجعلنا نقرأ ما دمنا نتذكر ما هو ساناتان دارما ..

الروابط أعلاه تحتوي على Ramayna فقط حتى Yuddha Kanda. أعلم أن بعض الناس يقولون إن أوتارا كاندا ليست جزءًا من رامايانا حقًا ، لكن هل يمكنك عرض رابط يحتوي على أوتارا كاندا ، مع سلوكاس إن أمكن؟

حسنًا ، يتفق معظم العلماء على أن الملكتين الأولى والأخيرة ليستا من أصول رامايان الأصلية ، فهي تختلف في أسلوب الكتابة واستخدام اللغة .. ولهذا السبب أنا نفسي لم أذهب إلى أوتار كاند حتى الآن .. مشاركة رابط موثوق عندما أجد واحدًا :)

كتاب ممتاز لـ Vineet .. تهانينا على ذلك .. لقد حصلت على الرابط لهذا من خلال FB ليلة أمس في تمام الساعة 12 صباحًا ولم أستطع التوقف حتى انتهيت من قراءة هذا تمامًا في الساعة 1:30 صباحًا .. مثل عرض جميل للحقائق ن أيضًا تحتوي المقالة على مثل هذه القوة التي جعلتني أجلس سليمًا وأقرأ تمامًا .. لقد سمعت أن اللورد راما & # 39sa يعود إلى 1.75 لكح عامًا وكنت سعيدًا بمعرفة أنه صحيح .. لكنك أخبرت أن تات رامايان حدث 18 قبل 20 مليون سنة مما يعني أنه عاش منذ 1.8 إلى 2.0 كرور سنة وفي نفس الوقت وافقت في تعليق على أنه عاش بين 1.75 - 2 ألف سنة مضت .. لقد ترك هذا معضلة في ذهني حول أيهما صحيح ولكن من المدهش أن نعرف أن لدينا مثل هذا التاريخ الطويل .. وأنا أشعر بالقشعريرة إذا كنت أعتقد فقط أن abt krita yuga الذي كان أول yuga n حدث في وقت أبكر بكثير من treta yuga .. مثل هذا التاريخ الطويل الذي يمتلكه ديننا .. نجاح باهر. شكراً جزيلاً لكتابته على كل ما بذلته من جهد في إبراز هذه الحقائق .. أطلب منك حفظ كل هذه البيانات ، لذا كن متاحًا للأجيال القادمة .. حافظ على هذا العمل الجيد على قيد الحياة ..: -)
جاي شري رام!
شكرا مع أطيب التحيات ،
سودهانفا جوشي

Thanx a ton Sudhanva .. نعم الرقم بالملايين ليس lakhs .. سيئتي m سيئة في d التحويل من lakh إلى الملايين: P هو في الواقع 18 مليون سنة وليس 1.75 lakhs .. thts yi لم تتضمن التقديرات التقريبية لـ تواريخ راما سيتو في المقال الرئيسي :)

هير كريشنا !.. . bap re كيف تقرأ vineet؟ g8 العمل المنجز ، حقًا مفيد للغاية n ملهم أيضًا !. شكرا جزيلا لك vineet. ديباوالي سعيدة!

ههههه درساتياشيلا شغف وهواية :) :) شكرا جزيلا لتشجيعك وأتمنى لك ديباوالي سعيدا جدا :)

معلومات ممتازة :) :) gr8 بصيرة المعرفة. جيست لوفد تي. من فضلك أريد أن أعرف تاريخ d وحياة مها أفاتار باباجي. إذا كنت تنشر t ، أنا vl b ممتن 2u

ثانكس AB :) سوف نحاول بالتأكيد ..

إنها زيارتي الأولى لمدونتك. تبدو رائعة للغاية. أنا أيضًا أحب ربط مثل هذه الأشياء الأسطورية بالعلم. في كثير من الأحيان أحقق النجاح وبعض الوقت لا أستطيع ربط هذه الأشياء ..
أرى أنني لا أشير إلى أوجه القصور في عملك ولكن لا يزال كلما مررت بعملك أكثر ، أصبحت أكثر فضولًا مثل الوقت الذي ذكرته - 18 مليون سنة. تشير الدلائل الجيولوجية والقديمة إلى أنه لم يكن هناك إنسان في ذلك الوقت. المزيد عن وضع الاسم نيابة عن الأشخاص أو الأشياء لا يؤكد أن هذه الأشياء كانت تحدث بالفعل هناك. ربما تكون قد تفاقمت. ولكن مرة أخرى بلا إهانة. القبعات لبحوثك

لا إهانة مأخوذة !! أوافق على أن الأدلة الأحفورية والجينية الحالية تشير إلى أصل أكثر حداثة للجنس البشري .. ولكن قد يكون هذا هو الحد من أساليبنا العلمية وقد تظهر أدلة جديدة في المستقبل. توافق مرة أخرى على أن فرص إنشاء قصة بناءً على المواقع ستكون سهلة ولكن هذا إذا كنت تفكر في الأوقات الحالية لإمكانية الوصول السهل والإنترنت .. هل كنت تؤمن بجدية منذ سنوات عديدة (حتى لو قصرناها على ألفان) كان يمكن لرجل مثل فالميكي أن يعرف عن كل هذه الأماكن وأن يكون صحيحًا جغرافيًا دون أن يسافر إلى هناك بنفسه أو يسمع عنها من شخص (ناراد) سافر بنفسه؟ اليوم يمكننا أن نجلس في منزلنا ونكتب قصصًا عن الأماكن التي ربما لم نقم بزيارتها مطلقًا في حياتنا.

انظر يا رجل ، لا أريد الدخول في النقاش ، لكن إذا أعطيناه نظرة أكثر واقعية ، فسيكون ذلك أفضل. انظر كيف أربط هذه الأشياء - لا أعرف ما إذا كنت ستتمكن من تقدير ذلك أم لا-
كان من الممكن أن يكون هناك ملك اسمه سري رام. رجل عظيم عظيم. لم يمسه شيء من الشر أو الشر .. لقد فعل أعظم الأشياء .. كما تم تعداده في رامايانا أو dasaratha jataka أو أي وقت مضى. كان سيقاتل مع رجل سيء يدعى رافان لسرقة زوجته. كان سيحصل على مساعدة القرود القوية .. كان سيبني جسرًا بين dhanushkodi و srilanka. ولكن كل ما كان سيفعله مع مساعيه البشرية ليس ببعض الألوهية. مثل pushpak viman أو bramh baan أو hanumann ji جلب سوميرو بارفات على كفه .. لقد تفاقمت هذه الأشياء قليلاً. انظر لماذا لا نطلق حتى على الناس مثل غاندي جي إله .. لأننا أصبحنا مدركين كثيرًا. لقد أصبح المجتمع يدرك كثيرًا أنه يعرف أنه كان رجلاً عظيماً للغاية ولكنه رجل وحيد ولكن في تلك الأيام منذ حوالي 4000-5000 سنة لم يكن الناس على دراية بهذا أو ما تسمونه على الإطلاق .. ما الذي قاله لهم أي شخص اعتادوا على تصديقه عندهم.
. لماذا لا نجد أي أحداث ساحرة ساحرة مثل هذه في زمن MD. pagambar من المسلمين. أو في هذه الحالة. أي من هذه الأشياء السحرية في حالة معلمو السيخ .. قيل لهم جميعًا أن يكونوا حاملين للألوهية ولكن بدون مثل هذه القوى السحرية. لماذا. لأن الناس بحلول ذلك الوقت (560AD و amp1400AD) بدأوا في التشكيك في مثل هذه الأشياء السحرية مثل pushpak vimaan. الآن (1950) بدأوا في التشكيك في كون البعض أفاتارًا لله ..
ما أعتقد أنه من الجيد أن تؤمن بالله. قوة إلهية .. لكن لا يجب أن نجعلها معقدة بإعطائها تفسيرات من العالم. بل يجب أن نجعلها أبسط من خلال إعطائها تفسيرات مجدية.
أنا أيضًا أجد الكثير من القواسم المشتركة في نظرية الكون الموازي. أو كون مختلف يتغلغل في بعضه البعض. أو ثانية واحدة في bramha lok أو ما يعادل 1 كرور سنة أو ما شابه ذلك على الأرض كما هو مذكور في كتبنا الدينية. وفي نظرية النسبية لأينشتاين ، ماكسويل إيكن وفي أماكن أخرى كثيرة.
لذلك أنا لا أعظك بأي شيء ومرة ​​أخرى بلا إهانة ، لكنك لست مخلصًا عقلانيًا ولكن مخلصًا ذكيًا من خلال شرح الأشياء بالطريقة التي تريدها. لأنك في معظم الأحيان على صواب ولكن في بعض الوقت عندما تواجه أسئلة لا يمكن التغلب عليها ، فإنك تخفي كونك متدينًا أو علميًا بحاجة إلى مزيد من الكمال.

شكرا لك وانتظر ردك.
براشانت باندي

قد يكون هههههه على حق في تقييم رفيق لكنني ، على الرغم من الطبيب ، لا أشعر بالخجل في قبول أن العلم الحالي ليس مثاليًا. أراها أدوية يومية .. قبل عشرين عامًا ، أصبحت المضادات الحيوية التي كانت فعالة قديمة ، وأجهزة الكمبيوتر التي استخدمناها زائدة عن الحاجة ، والهواتف التي استخدمناها قديمة وما إلى ذلك .. أعتقد اليوم أن العلم به الكثير المزيد لمعرفة المزيد عن طبيعة عالمنا وفي حالة حدوث صدام راجع ما تقوله الكتب المقدسة وما يقوله العلم ، اخترت أن أؤمن بالكتب المقدسة .. لا يختبئ في هذا أن الكتب المقدسة هي مرجعي وأنها ستفعل دائما يكون :)


راما وسيتا - تاريخ أم أسطورة؟

رامايانا ، إحدى القصائد الملحمية العظيمة في الهند معروفة ، ليس فقط في جميع أنحاء الهند ، ولكن في جميع أنحاء جنوب شرق آسيا ، وإلى حد ما ، في جميع أنحاء العالم. لقد استحوذت على قلوب مليارات البشر على مدى آلاف السنين.

باختصار ، هذه قصة راما وسيتا ، اللذان يعتقد أنهما عاشا حوالي 1000 قبل الميلاد:

راما ، أحد الإخوة الأربعة ، وهو الابن الأكبر للملك داشاراتا ، على وشك أن يُعلن وليًا للعهد. قبل أن يحدث هذا ، تطالب إحدى زوجات Dasharatha ، Kaikeyi ، بتعيين ابنها ، Bharata ، وليًا للعهد بدلاً من ذلك ، وأن يتم إرسال Rama للعيش في الغابة لمدة أربعة عشر عامًا. إنها تطالب بهذا كحق لها لأنها ، مرة ، قبل سنوات عديدة ، أنقذت حياة Dasharatha خلال معركة. في ذلك الوقت ، وعدها بأمنيتين لم تدعيهما أبدًا ، وحفزتهما خادمة مكيدة ، اختارت هذه اللحظة للمطالبة بالرغبتين.

في الواقع ، يشعر الجميع في مدينة أيوديا بالذهول من فكرة راما الحبيبة ، التي يعشقها جميع الناس ، والتي يتم نفيها إلى الغابة. لا أحد أكثر حزنًا من والده داشاراتا ، الذي يعبد الأرض التي يسير عليها راما. فقط راما نفسه يبدو غير منزعج ويقبل بهدوء مصيره.

Dasharatha هو الملك ، وبصفته ملكًا يجب أن يفي بالتزاماته مهما كان الثمن. لقد وعد زوجته بنعمتين ، ولا يجب أن يتراجع عن كلامه. ليس لديه خيار سوى تلبية الأمرين اللذين تعهد بهما منذ سنوات عديدة ، وإرسال ابنه الحبيب إلى الغابة.

يغادر راما إلى الغابة برفقة شقيقه المخلص لاكشمانا وزوجته سيتا التي أصرت على الذهاب مع زوجها للعيش في الغابة.

بعد قضاء أكثر من اثني عشر عامًا في الغابة ، اختطف الشيطان رافانا سيتا يومًا ما وتم نقله إلى سريلانكا ، مملكة رافانا. راما ، في حالة من اليأس ، ينطلق للعثور على سيتا ، ولا يستمر إلا بمساعدة أخيه ، والعديد من الأصدقاء الذين يلتقي بهم على طول الطريق ، بما في ذلك جيش من القرود ودب عجوز حكيم. أحد أعظم الأبطال - ربما يكون البطل الحقيقي للقصة ، هانومان ، هو قرد إلهي ، يجسد صفات الولاء المطلق والتفاني غير الأناني لراما.

بمساعدة العديد من الأصدقاء المخلصين ، يستطيع راما هزيمة رافانا وإنقاذ سيتا. عاد الاثنان إلى أيوديا منتصرين ، وبعد أربعة عشر عامًا من النفي ، يتوج راما ، مع سيتا إلى جانبه ، ملكًا في خاتمة سعيدة.

هذه ليست سوى الخطوط العريضة للقصة التي هي معقدة بشكل لا نهائي ، مع وجود كل شخصية على مستويات متعددة ، جيدة وسيئة - إلهي وبشري & # 8211 إظهار النبل والغرض الأسمى ، وكذلك الإخفاقات والعيوب البشرية.

الموضوع الرئيسي للقصة هو أن راما يوضح المفهوم الهندي العميق لـ دارما - أو البر. لا ينحرف أبدًا عن مساره المعين ، فهو مخلص ومطيع بلا كلل ، أولاً وقبل كل شيء لوالده. راما نفسه مصمم على طاعة والده والذي لم يتردد أبدًا في لحظة ، متابعًا مصيره ، لتحمل حياة صعبة في الغابة لمدة أربعة عشر عامًا.

لقد حمل موضوع الولاء واحترام الوالدين والتواضع العميق كل الثقافة الهندية ، طوال آلاف السنين ، وهو حي جدًا اليوم في قلب كل هندي.

كانت قصة راما وسيتا ، أعظم أسطورة في الهند ، وربما العالم ، قد هبطت لفترة طويلة من قبل المؤرخين الغربيين إلى الوضع غير التاريخي للأسطورة. أحد الأسباب غير العادية التي قدمها الكتاب الأوروبيون الأوائل لذلك هو أن جيمس أوشر ، رئيس أساقفة أيرلندا في القرن السابع عشر ، قد حسب ، بناءً على الكتاب المقدس ، أن الأرض نفسها قد خلقت في 23 أكتوبر ، 4004 قبل الميلاد. وبالتالي ، فإن أي سجلات ، في أي مكان في العالم ، تعود إلى ما قبل ذلك التاريخ ، يجب أن تكون خاطئة. وهكذا وقع راما وسيتا في فئة الأسطورة ، وبقيا هناك حتى السنوات الأخيرة.

خلال مؤتمر مهرجان رامايانا في سي. مؤسسة Ramaswami Aiyar Foundation في تشيناي ، الهند ، من 1 إلى 3 فبراير ، أصبح من الواضح تمامًا أن الحكاية القديمة تستند في الواقع إلى التاريخ وليست مجرد أسطورية.

يتساءل العلماء والسلطات الهندية بشكل متزايد عن افتراض السلطات الغربية أن الحكاية ليست أكثر من قصة.

كل حدث في القصة يعتمد بشدة على الجغرافيا ، وله موقع دقيق يمكن تحديده على خريطة حديثة. تمتلئ رامايانا بأوصاف جميلة للأشجار والنباتات كلها دقيقة جغرافياً وعلمياً.

الأشجار القريبة من مملكة أيوديا هي تلك الأنواع الموجودة هناك اليوم. الأشجار في الغابات المختلفة حيث عاش راما وسيتا - وتلك الموجودة على الجبل حيث التقيا بجيش القرود كلها أشجار حقيقية وصحيحة من الناحية النباتية.

من المثير للدهشة أنه على الرغم من صعوبة شرح ذلك علميًا ، إلا أن هناك جبلًا في سريلانكا مدببًا وليس دائريًا مثل الجبال المحيطة. تنمو عليها النباتات والأشجار التي توجد فقط في جبال الهيمالايا ، على بعد أكثر من ألف ميل.

في رامايانا ، يُطرد هانومان ، إله القرد ، في خضم معركة كبرى ، لإعادة عشبة أساسية لا توجد إلا في جبال الهيمالايا. يطير هانومان في الهواء ، ويجد الجبل ، ثم يدرك أنه لأنه ليس معالج أعشاب أو عالم نبات ، فليس لديه أي فكرة عن كيفية التعرف على العشب الذي أرسل للحصول عليه ، وهو أمر مطلوب بشكل عاجل لإحياء شقيق راما ، لاكشمانا. الذي يرقد فاقدًا للوعي في ساحة المعركة. جميع الأعشاب والنباتات تشبه هانومان. في حيرة من أمره ، يقوم بحل المشكلة ، عن طريق التقاط الجبل بأكمله والعودة إلى سريلانكا مع حمله عالياً في يد واحدة.

يتم إعطاء Lakshmana العشب الصحيح ويتعافى. مهما كان معنى كل هذا ، فمن يدري ، لكن الأعشاب والنباتات التي تنمو على الجبل المدبب الوحيد في سريلانكا ، لا تنمو في أي مكان آخر باستثناء جبال الهيمالايا.

لدى شعوب الهند القبلية العديد من الأساطير حول راما وسيتا ورافانا. شعب الجوند ، على سبيل المثال ، لديهم أساطير زارتهم راما وسيتا. هذه القصص فريدة بالنسبة لهم ، ولا توجد في القصة القياسية لرامايانا. هذا يعني أن لديهم أصلًا أصليًا منفصلاً. لم يتم اشتقاقها ببساطة من النسخة السنسكريتية من حياة راما وسيتا. تعمل هذه الحقيقة على تأكيد صحة الواقع التاريخي لراما وسيتا - حيث أنهما موجودان ليس فقط في القصص السنسكريتية ، ولكن بشكل مستقل تمامًا - في المصادر القبلية.

يزداد الدليل على الواقع التاريخي لحياة راما وسيتا أقوى مع مرور الوقت. تم العثور على حكايات وأساطير من العديد من الثقافات في جميع أنحاء العالم ليست مختلقة فقط كما كان الافتراض لفترة طويلة ، ولكن على أساس الحياة الفعلية للناس وعلى التاريخ الحقيقي.

الصورة العلوية والصورة الثانية: شارون سانت جوان / طلاب من مدرسة غروف يقومون بتمثيل مشاهد من رامايانا.

مدرسة غروف يديرها C.P. شاركت مؤسسة راماسوامي أيار والطلاب في مهرجان رامايانا.

الصورة الثالثة: مطبعة رجا رافي / 1920 & # 8217s / ويكيميديا ​​كومنز / المجال العام / & # 8220 صورة اللورد راما كمنفى في الغابة ، برفقة زوجته سيتا وشقيقه لاكشمانا & # 8221

الصورة الرابعة: راجا رافي فارما (1848–1906) / مطبوعات رجا رافي فيرما الأصلية / ويكيميديا ​​كومنز / المجال العام / هانومان تحمل الجبل من جبال الهيمالايا


راما - التاريخ

تم إدخال شخص Terry Seaholm الثاني إلى قاعة مشاهير Hotrod في ولاية واشنطن

حوالي عام 2004 ، تم تشكيل نادي سيارات Mischief Makers مع مجموعة قريبة من الأصدقاء للمساعدة في تنظيم الحدث.

نشكر أيضًا Swiss Pub على كل ما فعلوه لسنوات عديدة في وسط مدينة تاكوما.

الشرارة!

تم تصميم HOTROD-A-RAMA من خلال العديد من المحادثات بين الأب والابن خلال رحلاتنا العديدة إلى معارض السيارات ومغامرات تبادل اللقاءات. كلانا يتوق إلى عرض hotrod تقليدي يوفر مكانًا للأشخاص الذين يشاركوننا اهتمامات مدرستنا القديمة في hotrods التقليدية والعادات الرائعة من الأمس. لقد توصلنا إلى أنه قد يكون طريقًا صعبًا طويلاً للحصول على مجموعة كبيرة من السيارات الصحيحة للفترة كلها في مكانها للعرض. الصبي كنا مخطئين. نمت HOTROD-A-RAMA على قدم وساق بدءًا من عام 2002 وانتهت في عام 2010 حيث اجتذبت مئات من الهوترود والعادات وعشرات من المتفرجين المقدرين. يسعدنا إحياء السحر الذي ولد من العاطفة الخالصة بين الأب والابن والحب الحقيقي للهواية التي نسميها بالقوارض الساخنة!


محتويات

مقدمة تحرير

عدد من الشياطين يرهبون الحكماء. يهاجمون ويقتلون الجماهير. لا يستطيع حكيم واحد قوي فيشواميترا ، ينعم بأسلحة إلهية ، أن يهزمهم جميعًا بمفردهم. ثم يصلي إلى الآلهة. تجيب الآلهة وتوجه فيشواميترا للبحث عن أمير أيوديا راما الشاب - وهو مقاتل نبيل وقوي. أيوديا مملكة غنية وجميلة يحكمها ملك قوي يدعى داشارات. لديه 3 زوجات و 4 أبناء. تطلب فيشواميترا من الملك وتطلب مساعدة راما. يرفض داشارات لأنه يخشى حياة راما الصغيرة. ومع ذلك ، يتقدم راما ويقبل بأمان طلب الحكيم. ينضم إليه شقيق راما الأصغر لاكشمان للحصول على الدعم.

يأخذ The Sage الإخوة إلى الغابة التي تنتشر فيها الشياطين حيث يقود شيطان عملاق يُدعى Tatakha هجمات الشياطين. أمر راما بوضع حد لهذا. ثم يقوم الحكيم بتعليم الأخوة الصلوات التي تجذب Tatakha - شيطان عملاق. أطلق لاكشمان عليها سهمًا ، لكن ذلك لم يؤد إلا إلى جرحها. يرمي تتاخا شجرة لكن الأخوان يبتعدان عن الطريق. راما يتسلح بسهم ويردد تعويذة. يرمي السهم الذي يقتل تتاخا.

تم منح راما ولاكشمان أسلحة إلهية منحها فيشواميترا. أثناء التدرب على السلاح ، تسعى ماريشا نجل تداخا للانتقام من راما وتهاجمه. ينفث النار على راما الذي أجبر على حماية نفسه. يقتل لاكشمان بعض الشياطين الأخرى مع راما. تهرب ماريشا وتعد بالسعي للانتقام. يمنح Sage Vishwamitra راما شقرا يحتاجها في معركة كبيرة.

يتوجه الثلاثة إلى مملكة Mithila حيث توجد فرصة للزواج من الأميرة الجميلة Sita. راما وسيتا يخلقان الحب من النظرة الأولى. في سويامفارا ، لكسب يد سيتا للزواج ، يجب على المشارك (الملوك) أن يرفع القوس الإلهي ، ولكن لن يتمكن من رفعه سوى رجل متواضع ورحيم. اقترب العديد من الملوك من رفعه لكنهم فشلوا. ثم يصعد راما ويرفع القوس. ومع ذلك ، فهو يكافح ولكن مع صلاة سيتا رفعها وتزوج سيتا. إنهم يعيشون لسنوات عديدة في سلام ومحبة.

منفى راما تحرير

بعد سنوات عديدة ، يكبر راما. ثم أعطى الملك داشاراث إعلانًا بأنه يريد التنحي عن العرش. أعلن أن راما هو الملك الذي يقبله راما بكل سرور. يسعد الجميع أن يكون راما ملكًا باستثناء خادمة تدعى مانثرا.

مانثرا تلتقي كايكي زوجة داشارات الثانية وهي والدة شقيق راما بهارات. بهارات وشاتروجان (واحد آخر من إخوة راما) في مملكة أخرى في زيارة. يخبر مانثرا Kaikeyi أن راما لا يستحق أن يكون ملكًا ويقنع Kaikeyi بمواجهة الملك والتأكد من أن يصبح Bharat ملكًا. يلتقي Kaikeyi بـ Dasharath ويذكره أنه مدين لها بنعمتين. ثم تخبر Kaikeyi بنعمها إلى Dasharath الذي كان بهارات ليكون ملكًا وراما ليتم نفيها لمدة 14 عامًا. هذا يزعج Dasharath بشكل كبير.

راما تسمع هذه الرغبات وليس لديها أي مشاعر سيئة تجاه كايكي. يقبل بكل احترام رغباتها ويستعد للمغادرة إلى الغابة. يصرخ لاكشمان في وجه راما قائلاً إنه لا يجب أن يستسلم بهذه السهولة لكن راما يهدئه ويقول إنه يجب أن يقبل رغبات عائلته. ثم ينضم سيتا إلى راما لدعمه وفعل لاكشمان الشيء نفسه. يغير راما لباسه - لديه قطعة قماش تلتف حول جذعه وخصره بقطعة قماش أسفل ساقيه. يرتدي عقدًا قديمًا مع بعض الأربطة القديمة المُطرزة على معصميه وذراعيه. يربط شعره الطويل بنصف كعكة مع بقية شعره إلى أسفل. يخلع صندل ويتعين عليه أن يعيش حافي القدمين ليرمز ويدعم حياته البسيطة في الغابة.

الثلاثة منهم يستعدون للمغادرة. راما يواسي والدته ويعد بالعودة بأمان. ثم يواسي والده الذي يخاف على حياة راما. يقول راما بعد ذلك إنه سيحمي من قبل لاكشمان وسيتا. يسأل عن بركاته وأوراقه. يحاول أهالي أيوديا يائسًا منع راما من المغادرة. ثم يطلب راما من الناس أن يتشجعوا ويدعموا المملكة. عند هذه النقطة ، يشعر داشارات بوجود خطر كامن على راما ويغمى عليه. ثم صعد الثلاثة على متن قارب لنقلهم إلى غابة بعيدة عن المملكة. تبكي سيتا ويحصل لاكشمان على مواساتها. يعلق راما رأسه بحزن لكنه يظل قوياً ويبدأ منفاه الطويل.

الحياة في الغابة تحرير

وصل الثلاثة وأقاموا منازلهم في غابة منعزلة. لمدة ستة أشهر ، كان داشارات في حالة صحية سيئة يتسول لراما ، لكنه مات في النهاية. بهارات وشاتروغنة يسمعون الأخبار ويصلون إلى أيوده. علم بهارات بعد ذلك أن كايكي قد طردت راما وجعلت ابنها ملكًا مما أزعجه. ثم يغادر بهارات وشاتروغنة إلى الغابة. يقابلون راما ويخبرونه بالأخبار. ينهار راما على العشب ويصرخ بصوت عال. يلوم نفسه. بهارات يواسي راما البكاء ويطلب منه العودة. لكن راما يطلب من بهارات أن يحكم المملكة ويجب أن يبقى راما في المنفى لمدة 14 عامًا.

على مدى السنوات العشر القادمة ، يعيش راما وسيتا مع لاكشمان حياة شاعرية في الغابة. إنهم يعيشون في وئام وسلام. يقابلون نسرًا يسمى جاتايو ويصبحون أصدقاء معه. بعد 10 سنوات ، يعلم ملك لانكا رافانا - الشيطان الشرس الذي يتمتع بقوة هائلة ، أن راما يقيم في الغابة. أخته Surpanakha لديها فكرة أن راما وسيم وتريد مقابلته. ومع ذلك ، يصفه رافانا بأنه جبان حيث تم نفيه من مملكته. يتعهد Surpanakha بمقابلته.

راما تجمع الماء وتعود إلى الكوخ. في تلك اللحظة ، تجوع سيدة جميلة على وجه راما الجميل وشعره الأسود الطويل الجميل. تطلب يده للزواج. ثم يخبرها راما أنه مخلص لسيتا ويرفضها. ومع ذلك ، تتحول السيدة إلى شيطان وهي في الواقع Surpanakha مقنعة. الشيطان يؤذي راما ويهاجم سيتا.تحاول راما الدفاع عنها ولكن أصيب هو وسيتا. ثم ينقذ لاكشمان راما وسيتا بقطع أنف سورباناخا. تهرب الشيطان بينما يتراجع راما وسيتا.

يعود سوربانخا المصاب إلى لانكا وهو يبكي في رافانا بشأن ما حدث. غاضبًا من الغضب ، تعهد بقتل راما. لكن Surpankha يقنعه بتعذيب راما عن طريق اختطاف زوجته وعندما يصل لإنقاذها ، يمكن لرافانا قتل راما.

اختطاف سيتا تحرير

يجند رافانا ماريشا للمساعدة في الاختطاف. تتحول ماريشا إلى غزال ذهبي لجذب سيتا. ترى سيتا الغزلان وتطلب من راما أن يمسكها لها بعناية. يوافق راما ويسلح نفسه بقوس. يزحف بلطف ولكن الغزلان يهرب. لاكشمان يحذر راما من الشياطين ويوجهه راما لحماية سيتا.

يحاول راما القبض على الغزال لكن الغزال ينزلق أمامه بطريقة سحرية. يدرك راما أنه شيطان ويقتله. قبل موتها ، حذرت ماريشا راما من زوجته الأمر الذي يخيف راما بشدة. تقلد ماريشا صوت راما وتصرخ طالبة المساعدة. يسمع لاكشمان وسيتا صراخ راما ويشعران بالقلق. ثم يذهب لاكشمان لإنقاذ شقيقه لكنه يلقي تعويذة مسحورة (لاكشمان ريخا) لحماية سيتا.

يظهر حكيم ويسأل سيتا عن الصدقات. ثم تقول سيتا إن على الحكيم الانتظار لأنها حاليًا في فترة حماية ولا يمكنها عبور لاكشمان ريخا. ثم سخر منها الحكيم لمغادرة الكوخ الذي تفعله. هذا يكسر التعويذة وعند هذه النقطة يتحول الحكيم إلى رافانا. يمسك سيتا ويأخذها بعيدا.

لاكشمان يلتقي راما في الغابة. يسأل راما بشدة عن سبب عدم وجوده مع سيتا. ثم يشرح راما قصة الشيطان ويخشى سيتا. يسارعون للعودة لحمايتها. ولكن بعد فوات الأوان ، كان رافانا يأخذ سيتا في عربة طائرة. سيتا تصرخ طلبا للمساعدة. يرى جاتايو سيتا ويحاول إنقاذها لكنه يتعرض للهجوم ويسقط.

يعود راما إلى الكوخ ويرى أزهار سيتا متناثرة على الأرض. يبكي من أجلها ، ويهدئه لاكشمان ويقود البحث عن سيتا حيث سيتبعه راما. يرشد الغزال الإخوة في الاتجاه الصحيح ويغادرون. يقابلون جاتايو الذي يكذب من الألم. راما يواسيه ويحاول أن يشفيه. يشكر جاتايو على جهوده ويبكي عندما يموت.

في تلك المرحلة ، عاد رافانا إلى لانكا مع سيتا. يشرح للجميع أنها ستسجن في حدائق القلعة. أثناء سجنها ، تتوق سيتا لراما وتريده بشدة أن ينقذها.

البحث عن تحرير Sita

نظر راما ولاكشمان في جميع أنحاء الأراضي حتى عثروا على جبل عملاق. لكن الجبل يبدأ في التحرك ويلقي راما. الجبل هو في الواقع شيطان عملاق أطلق عليه لاكشمان سهمًا لإصابة العملاق. ثم يؤذي الشيطان راما ويدفعه أرضًا. يستخدم راما سهامه ويمسك ذراعه. ومع ذلك ، فإنه يتعثر ولا يستطيع الهروب. يقترب من فم الشيطان. يقيم لاكشمان الخطر الذي يتعرض له راما ويجرح الشيطان أكثر. ثم قام راما بقطع عين الشيطان فقتله. ينهار الشيطان مع راما. يسقط راما بينما يتم تدمير الشيطان. ينهض راما ويرى أن الشيطان قد لُعن بالفعل. الروح ترشد راما للعثور على سوغريفا.

بعد عدة أشهر من البحث عن سوجريفا ، رأوا جبلًا عليه أشخاص. يستعدون للزيارة ولكن أوقفهم قرد طائر يسمى هانومان. يثني على راما ويحييه. ثم أخذ كلاهما إلى سوجريفا - محارب فانارا. يلتقي راما مع سوجريفا ويخبرهم عن زوجته. ثم ذكر سوجريفا أنه سمع صرخة طلبا للمساعدة في استدعاء اسم راما. ثم يذكر سقوط وشاح وراما يتوسل لرؤيته. ثم يتعرف على الوشاح ليكون سيتا ويصرخ من أجل اسم سيتا. يتم تشجيعه من قبل شقيقه ويحذره سوغريفا من البقاء قوياً. تم نفي سوجريفا من مملكته لعدة أيام وعقد صفقة مع راما.

ثم يستعيد راما المملكة ويجمع سوغريفا جيشا للبحث عن سيتا. توزع راما زينة سيتا وتقول إنه إذا عثروا على سيتا فعليهم تقديمها والعودة مع سيتا. راما يعطي خاتمه لهانومان ويطلب منه السفر إلى لانكا. بعد شهور من البحث ، عادت فرق الإنقاذ خالي الوفاض.

يصل هانومان إلى لانكا ويحاول العثور على سيتا. يرى امرأة تبكي وتوبخها الشياطين. الشياطين تهين راما وتتركها تجعل سيتا تبكي على زوجها. ثم تقابل هانومان سيتا وتلتقي بها برشاقة. يكتسب ثقتها من خلال تقديم الخاتم. يذكر راما يبكي على هذا الخاتم في كثير من الأحيان. ثم تحتضن سيتا الخاتم وتفكر في راما. تعرض هانومان إعادتها إلى راما لكنها رفضت ، والسبب في أن رافانا ستظل طليقة. يجب على راما هزيمة رافانا في المعركة من أجل إنقاذها. يتفهم هانومان ويأمل أن يقاتل راما رافانا ويهزمه.

ثم يواجه هانومان رافانا ويقول إن عليه إعادة سيتا إلى راما وإلا سيموت. بسبب حقيقة أن راما لديه القدرة على إلحاق الهزيمة به ، فإنه يهدد بقتل هانومان. ومع ذلك ، نصحه شقيق رافانا فيبهشان بعدم قيام رافانا بإشعال النار في ذيل هانومان. لكن هانومان لا يشعر بأي ألم ويضرم النار في المدينة. يعود إلى راما. ينصح أخوه رافانا مرة أخرى بإعادة سيتا من أجل إنقاذ المملكة ، لكن رافانا يشعر بالاشمئزاز من هذا الأمر ويطرد فيبهيشان.

يعود هانومان إلى راما ويشرح أنه يجب على راما محاربة رافانا من أجل إنقاذ سيتا. يفهم راما هذا ويسافر إلى لانكا. ومع ذلك ، فهو يكافح لإيجاد طريق عبر البحر. بعد أسابيع من النضال ، يلتقي فيبهشان براما وينضم إليه. ينصح راما بالصلاة إلى إله البحر. يطيع راما ويصلي لمدة 7 أيام باستمرار. في الليلة السابعة ، بارك الله راما بإرسال موجة. أمر راما ببناء جسر من الحجارة مع نقش اسمه على الحجارة للسير عبر البحر للوصول إلى لانكا.

الرحلة إلى لانكا تحرير

ثم بدأ راما ببناء الجسر وقام مع جيشه بوضع الحجارة في الماء. بعد أسابيع من البناء ، أعد راما جيشه وساروا عبر البحر. راما مستعد الآن لمحاربة رافانا.

يصل جيش راما إلى ساحل لانكا ويقيم هناك. بعد أيام قليلة يغير راما استراتيجيته. ثم يوضح راما أن السنوات الماضية كانت صعبة عليه وهو الآن مستعد لمحاربة رافانا في المعركة. لكن لديه خطة لمنع الحرب مع السلام. يقول إنه إذا عاد سيتا فلن يقاتل وستحافظ أرواح كثيرة. جيشه في حالة صدمة لرؤية راما في حالة جبانة. ثم يشرح راما أنه ليس جبانًا ويريد السلام. يطلب من جنرال يدعى أنجاد أن ينقل هذه الرسالة إلى رافانا. عندما يفعل ذلك ، يضحك رافانا على هذا ويعبر عن رغبته في الحرب. يدرك راما بعد ذلك أنه يجب أن يقاتل من أجل سيتا وأن جيشه مستعد للقتال في الحرب.

تحرير المعركة

تبدأ الحرب في اليوم التالي. أصيب العديد من الجنود في المراحل الأولى. يستخدم جيش رافانا كل الشياطين المتاحة للقضاء على جيش راما.

بعد يوم طويل من القتال ، يشعر راما بالحزن لرؤية عدد القتلى والجرحى من الجنود. ثم أقام جنازة لكلا الجيشين. ثم يسأل لاكشمان لماذا يحرق راما رجال رافانا. رد راما أن الجميع يستحق جنازة. يصرخ في وجهه لاكشمان ويقول محارب مثله يجب ألا يستسلم للمشاعر. ثم يوضح راما أنه مقاتل من أجل السلام والعدالة وأنه سيحرق الموتى. سوف يصلي من أجل عالم أكثر سلاما.

الحرب مستمرة لعدة أيام. يستفيد جيش راما الآن حيث يتم هزيمة العديد من الشياطين العظماء. ثم يرسل رافانا شقيقه كومباخارنا - شيطان عملاق لإحداث الفوضى في راما. يميل جيش راما إلى التراجع مما يدفع فيبهيشان إلى تغيير تكتيكاته. يقول أن راما يجب أن يخرج من الخلف ويقاتل في المعركة. ثم يواجه راما العملاق كومباخارنا. ثم يذهب إلى المعركة أمامه ويقتله. لكن راما يُرفع ويسقط فوق العملاق ، مما يؤدي إلى إصابته. ينهض راما ويقبض على ذراعه. لاكشمان يساعد راما بجروحه ويوجهه للعودة إلى المخيم.

يلتئم راما جرحه وهو في المخيم. ثم وضع إندراجيت ، ابن رافانا ، خطة لتدمير وقتل راما. يطير في عربة إلى راما ويصفه بالجبن. نفد راما ونظر إلى العربة. يمكنه رؤية الشيطان مع سيتا. سيتا تطلب المساعدة مما يجعل راما مضطربًا. ثم يحمل إندراجيت سيفًا ضد سيتا مما يجعل راما يتوسل للتوقف. إندراجيت تطعن سيتا فتقتلها. ينهار راما ويصرخ. بينما يبكي راما ، يطلق إندراجيت سهمًا على راما لكن لاكشمان يتدخل ويمسك السهم. إندراجيت يصيب جنديًا آخر يدعى جامبافان حاول حماية راما. إندراجيت يحذر راما من إقامة جنازة لعائلته قبل أن يقتله.

أثناء وجوده في المخيم ، علم راما أن جميع الأعشاب قد اختفت. هذا يزعج راما أكثر لأنه يواجه الآن التحدي المتمثل في فقدان شقيقه. يخبره فيبهشان أن يظل قوياً لأن دموعه يمكن أن تجعله يخسر الحرب. يشرح أن سيتا التي رآها كانت مجرد وهم وأن جروح لاكشمان ليست بهذه الخطورة. يستيقظ جامبافان ويخبر راما أن هناك أعشابًا في جبال الهيمالايا يمكنها أن تشفيها (سانجيفاني). ثم يأمر هانومان راما بالراحة ويعيد جبلًا مليئًا بالأعشاب. الأعشاب تشفي لاكشمان وتفرح راما.

لاكشمان وعدد قليل من الجنود يتجهون نحو لانكا. يواجه إندراجيت الذي يهرب. بعد قتل العديد من الشياطين ، يطارد لاكشمان إندراجيت. يتولى قيادة عربته الطائرة ويشاركون في القتال. نزع لاكشمان سلاح إندراجيت بخبرة وركله فوق العربة. معلقًا ، صوب لاكشمان سهمًا في إندراجيت. ومع ذلك ، دعنا نذهب ويقتل نفسه.

رافانا في حالة غضب شديد بعد وفاة ابنه. يهدد بقتل سيتا لأنها مكرسة لراما. لكن جد رافانا أوقفه وطلب منه إطلاق سراح سيتا. ثم ينضم رافانا إلى المعركة.

المعركة بين راما ورافانا إديت

يدخل رافانا ساحة المعركة وهو مسلح بسيف شرس ودرع قوي. يواجه راما رافانا بسيف لكنه يحتفظ بملابسه القديمة وشعره الطويل. ينادي راما رافانا قائلاً إن هذه المعركة ستنهي كل شيء وأن راما سيقاتل حتى هزيمة رافانا. يرد رافانا بأنه سيقتل راما ويدعو للقتال. ثم يسلح راما نفسه ليقاتل ضده. رفاق راما يشاهدون القتال.

كلا المحاربين ينخرطون في المعركة. تصطدم سيوفهم بشكل متكرر ويشكل كلاهما هجمات هجومية. ثم يستخدم رافانا قوة السيف لدفع راما في الهواء وجعله يسقط على الأرض. يتأذى راما ، ينهض ويحاول طعن رافانا ولكن يتم التصدي له والهجوم. يحتفظ راما بموقف دفاعي ويُصطدم بالحائط. يحاول رافانا قطع راما لكنه يقع خارج الطريق. يحاول رافانا مرة أخرى لكن راما يقفز ويقطع سيف رافانا. ثم قطع رأس رافانا. بعد معركة شاقة ومرهقة ، يشعر رفاق راما بالسعادة لأن راما بأمان. لكن رأس رافانا بدأ في النمو ، لكن راما يتفاعل بسرعة ويقطعها بقوة أكبر. من المؤكد أنه قتل رافانا ، يفكر في سيتا.

ولكن لصدمته ، يزداد حجم جسد رافانا بالكامل ، وتتشكل 10 رؤوس بستة أذرع. راما ينظر للخوف. ثم ينظر رافان إلى أسفل إلى راما المخيف ويهدد بقتله. مع راما ، يخشى سيتا والجميع على حياة راما. يستدعي رافانا قوسًا بسهم متفجر ويطلقه على راما. يحاول راما الهرب لكن السهم انفجر. ينطلق راما في الهواء ويصاب بجروح بالغة. يهبط على الأرض بألم شديد. تنظر سيتا إلى زوجها المصاب في خوف. ثم استدعى رافانا رمحًا من النار وألقاه على راما ، الذي يكافح من أجل النهوض. حلقة من النار تطوق الراما الجريح. يصلي راما وتقدم شقرا التي تطفئ النار. ثم يمسك رافانا براما ويسحقه. ثم ألقى راما على الحائط بقوة كبيرة. ثم يسقط راما وهو يهبط بقسوة شديدة وبألم شديد. رافانا يضحك على راما الجريحة للغاية التي تكافح من أجل العيش.

راما ملقى على الأرض مغطى بجروحه ، وشعره الأسود الطويل يتدفق على جسده الضعيف ، وملابسه متضررة مثله. سيتا ولاكشمان ينظران إلى راما المحتضر بحزن. ثم يدرك راما أن حرية سيتا معرضة للخطر ويزحف نحو الشاكرا البعيدة. كل حركة يأخذها تزداد آلامه. بعد فترة طويلة من الحركات المؤلمة ، تلمس يده المصابة الشقرا وتقرأ بعض المانترا. بينما يطلب رافانا من راما المحتضر أن يستسلم ، يتم إنقاذ راما بينما تكبر الشاكرا. مع المحاولة الأخيرة للألم المبرح ، رمى راما الشاكرا في رافانا الذي يقتله. اصطدم جسد رافانا بالجدار خلف جريح راما. الشقرا تنظف الهواء وراما ينهض.

جمع شمل راما وسيتا

مع انتهاء المعركة ، تنمو الأزهار في ساحة المعركة مما يدل على نهاية الشر وانتصار الخير بسبب التضحية التي قدمها راما. يشعر راما الذي أصيب بجروح بالغة بالارتياح لأن قتاله قد انتهى ويخاطب كلا الجيشين. جيشه ينظر إلى راما وهو في حزن لرؤيته في هذه الحالة. ثم يطلب راما من جنود لانكا الإقامة بسلام تحت حكم فيبهشان.

ثم تلتئم جراح راما العديدة. بعد فترة طويلة من الشفاء ، يرى راما سيتا. سيتا حزينة للغاية لرؤية زوجها على وشك الموت في ساحة المعركة وتشعر بالذنب. ثم تحتضن راما سيتا وتعزيها. إنه يطمئن سيتا ، أن صحته جيدة وأنه مستعد للقتال من أجلها. سيتا تعزي راما بعد 4 سنوات من الانفصال ومعركة مؤلمة للغاية. يودع راما جيشه ويعود إلى أيودهيا مع سيتا ولاكشمان.

تحرير النسخة الإنجليزية الأصلية

    - راما - سيتا - رافانا
  • مشعل فارما - لاكشمانا
  • نويل جودين - هانومان
  • بلبل مخرجي - دشراتا
  • مادوليكا فارما - كايكي - بهاراتا - منتارا
  • بهارجافا كريشنا - كومبهاكارنا
  • Shagufta Jaffrey - سوربانخا
  • إيزو فيفين ماثيو - إندراجيت - سوجريفا - أنجادا
  • دودو بوجوالا - أصوات إضافية
  • روهان آرثر - أصوات إضافية
  • آفي شروف - أصوات إضافية
  • سالومي باريك - أصوات إضافية
  • فريد صابونجي - أصوات إضافية
  • ليا ميهتا - أصوات إضافية

تحرير النسخة الهندية

النسخة الإنجليزية Dub (أمير النور) تحرير

في عام 1983 ، أثناء العمل على "رامايانا بقايا" فيلم وثائقي عن الحفريات التي قام بها الدكتور ب. لال بالقرب من الله أباد في أوتار براديش (الهند) تعرف يوغو ساكو على قصة رامايانا. لقد أحب قصة رامايانا كثيرًا لدرجة أنه بحث بشكل أعمق في الموضوع واستمر في قراءة 10 نسخ من رامايانا باللغة اليابانية. بعد قراءة رامايانا ، أراد تكييفها في الرسوم المتحركة لأنه لم يعتقد أن فيلم الحركة الحية يمكن أن يجسد الجوهر الحقيقي لرامايانا ، "لأن رام هو الله ، شعرت أنه من الأفضل تصويره في الرسوم المتحركة ، وليس من خلال ممثل. "أراد يوغو ساكو أن يظل صادقًا مع الملحمة الأصلية ، لذلك جاء إلى الهند والتقى بالعلماء وعلماء الآثار والمؤرخين وبدأ العمل على التفاصيل ، وخلال هذا التقى رام موهان وتعاون معه في الفيلم. شارك كريشنا شاه في الإنتاج لاحقًا في عام 1993. [5] [6] تم تبسيط القصة إلى حد كبير من أجل جذب الجمهور الدولي. [7] تم إنشاء استوديو إنتاج جديد Nippon Ramayana Film Co. وبدأت الرسوم المتحركة الرئيسية للفيلم في عام 1990 مع 450 فنانًا على متنها. أرشد رسامو الرسوم المتحركة الهند زملائهم في الفريق الياباني بالعادات والتقاليد الهندية التي تم تصويرها في الفيلم مثل كيف هي dhotis بالية وكيف ينال الأبناء بركات شيوخهم. [5] [7]

إن Indian Express أساءت تفسير فيلم يوغو ساكو الوثائقي "رامايانا بقايا" ونشرت أنه كان يصنع رامايانا جديدة. بعد ذلك بوقت قصير ، تلقت السفارة اليابانية في دلهي خطاب احتجاج على أساس سوء التفاهم من Vishva Hindu Parishad ، والذي جاء فيه أنه لا يمكن للأجانب تصوير فيلم Ramayana بشكل تعسفي لأنه التراث القومي العظيم للهند. [6] بعد إزالة المفاهيم الخاطئة ، اقترح يوغو ساكو فكرة الرسوم المتحركة رامايانا على VHP والحكومة. أخبرهم أن الرسوم المتحركة شكل فني جاد في اليابان وستساعد في جلب رامايانا إلى جمهور عالمي أوسع. وافقت الحكومة في البداية ، لكنها رفضت لاحقًا اقتراحه للتعاون الثنائي ، قائلة إن رامايانا موضوع حساس للغاية ولا يمكن تصويره كرسوم كاريكاتورية. كما أن حقيقة أن الفيلم تم تصويره في ذروة نزاع أيودهيا زاد من الجدل وأبعد آفاق إنتاجه في الهند. مع عدم وجود خيار ودعم ، تم إنتاج الفيلم في نهاية المطاف في اليابان مع ما يقرب من 450 فنانًا من كلا البلدين يساهمون في إنشائه. [8]



تعليقات:

  1. Darren

    أهنئكم ، لقد زارتكم فكرة رائعة

  2. Holbrook

    أنا آسف ، لكن في رأيي ، كانوا مخطئين. دعونا نحاول مناقشة هذا. اكتب لي في رئيس الوزراء ، يتحدث إليك.

  3. Salkis

    يمكنني البحث

  4. Wendell

    لا تهتم!



اكتب رسالة